Proverbe Français sur Veut, Souvent et Coûte

Un sourire coûte moins cher que l'électricité, mais donne autant de lumière.

Un ministre, ça ferme sa gueule. Si ça veut l'ouvrir, ça démissionne.

Dans une dictature, le passé et le présent sont des frères siamois qu'il vaut mieux ne pas séparer si on veut maintenir l'ordre au dehors et l'harmonie au dedans.

Vous savez ce que ça veut dire de rentrer chez soi le soir auprès d'une petite femme qui vous comble d'amour, de tendresse, d'affection ? Ca veut dire que vous vous êtes trompé de maison.

- Mais enfin pourquoi tu ne leur dis pas ?

- Toi la ferme !

- Dis leur pourquoi on est là !

- Tu m'avais promis que tu dirais rien !

- Dis pourquoi tu l'as attaqué Anna ! Et vous tous vous êtes [...] â–º Lire la suite

Conclusion : aucune viande n'est parfaitement casher ou halal. Seule solution pour le juif ou le musulman qui veut être sûr de ne pas manger de sang : ne pas manger d'animaux, quel que soit le mode d'abattage.

Ce qui définit la majorité, c'est un modèle auquel il faut être conforme. Tandis qu'une minorité n'a pas de modèle, c'est un devenir, un processus. Lorsqu'une minorité créé des modèles, c'est qu'elle veut être majoritaire ou qu'elle est contrainte de se doter d'un "modèle" nécessaire à sa survie.

Tant que l'on peut donner, on ne veut pas mourir !

Le chasseur solitaire est le seul à connaître le prix que lui a coûté son gibier.

Chacun est redevable à Dieu dans la mesure de son appel. Pas davantage. Il nous a créés libres. Il nous veut libres.

La parfaite raison fuit toute extrémité, Et veut que l'on soit sage avec sobriété.

Quand on veut arriver à ce qu'on veut, il faut y mettre toute sa vie, au détriment du reste

Il est de notre devoir de regarder au-delà de cet abîme qu'est le désespoir. Nous devons coûte que coûte, sauver en chacun de nous l'espérance.

Chez les gens on ne voit que deux choses : ce qu'on veut y voir et ce qu'ils veulent bien nous montrer.

Un humaniste est un homme qui répugne à l'injustice, mais qui ne veut pas se battre pour ce qui est juste.

Je suis un homme d'affaire, et l'sang ça coute trop cher...

Il faut souvent changer de parti si l'on veut conserver les mêmes opinions.

Une religion qui ne donne rien, ne coûte rien et ne souffre rien, ne vaut rien.

La justice est chose précieuse ; c'est pourquoi elle coûte cher.

Il sent du plaisir en lui-même... S'il veut de la dualité il l'a en lui-même... S'il cherche joie et satisfaction à l'extérieur, c'est en lui-même et il les trouve. Aussi est-il Seigneur et Maître de lui-même... et dans le monde entier il est à l'aise.

Quelqu'un qui va partir ne le dit pas. Il part et c'est tout. Celui qui parle veut rester.

Il faut savoir, coûte que coûte, Garder toute sa dignité Et, malgré ce qu'il nous en coûte, S'en aller sans se retourner Face au destin qui nous désarme.

Vous savez que le mot miss en Angleterre veut dire mademoiselle. Mais vous savez qu'il veut dire aussi ratage.

La nature de l'homme veut qu'il soit un animal social et politique, vivant en collectivité.

Personne ne veut mourir. Même les gens qui veulent aller au ciel ne veulent pas mourir pour y arriver.

Celui qui ne veut agir et parler avec justesse finit par ne rien faire du tout.

L'idée générale veut qu'un homme qui croit en dieu, un paradis et un enfer, fasse tout ce qu'il connaît être agréable à dieu, et ne fasse rien de ce qu'il sait lui être désagréable. Mais la vie de cet homme nous montre qu'il fait tout le contraire.

On croit ce que l'on veut croire.

L'intellectuel colonisé assiste, dans une sorte d'autodafé, à la destruction de toutes ses idoles : l'égoïsme, la récrimination orgueilleuse, l'imbécillité infantile de celui qui veut toujours avoir le dernier mot.

Or chaque homme, par sa nature même, possède innée en lui la lumière de la raison qui dirige ses actes vers sa fin. Et s'il convenait à l'homme de vivre solitaire, comme il en va pour beaucoup d'animaux, cette lumière [...] â–º Lire la suite