Citation de Charles-Eugène de Lévis-Charlus sur Autres, Choses et Hommes

Ce n'est pas la violence qui vient le mieux à bout de la haine, ni la vengeance qui guérit le plus sûrement l'injustice.

Le paradoxe de la haine c'est d'être comme l'amour : une limite extrême des sentiments humains à partir de laquelle il n'y a plus de mots pour en décrire la force.

C'est par un état de violence permanente que le despote peut faire valoir sa volonté sur le corps social tout entier. Le despote est donc celui qui exerce en permanence - hors statut et hors la loi, mais d'une manière [...] â–º Lire la suite

La moquerie est de toutes les injures celle qui se pardonne le moins.

La haine pour les favoris n'est autre chose que l'amour de la faveur.

Le mépris à notre égard de ce que nous méprisons nous est miel.

La rancune montait en leur âme. Ah ! ce n'était pas l'amour, seule raison valable d'un esclavage passager, mais l'aventure avec tous ses obstacles de chair et l'odieuse hostilité de la matière.

La philosophie, dans son ensemble, refuse de valider le droit du plus fort ; elle pourrait se définir comme le passage de la violence à la raison.

La haine est une école d'utilité publique réservée aux écorchés vifs.

L'orgueil et la colère sont nuisibles parce qu'ils dérangent l'équilibre mental et faussent le jugement.

Un mauvais enseignant porte en lui sa punition, le mépris quelquefois ou le ridicule.

La haine doit être le fruit d'une chaude imagination lorsqu'elle n'est pas le produit direct de la douleur.

Vous n'êtes pas des amis. Vous ne l'avez jamais été. Votre amour finira par vous tuer tous les deux. Vous vous battrez, coucherez ensemble, et la haine à nouveau. La haine qui vous possède jusqu'au coeur, vous ne serez jamais [...] â–º Lire la suite

La haine est sainte. Elle est l'indignation des coeurs forts et puissants, le dédain militant de ceux que fâchent la médiocrité et la sottise.

On vit dans un monde qui n'est pas trop marrant, on parle que de haine alors c'est important de dire merde.

Celui qui rend violence pour violence ne viole que la loi, et non l'homme.

La haine est plus fragile que l'amour. Il faut éviter de l'approfondir, si l'on ne veut pas la détruire.

Le sentiment humain ne pénètre pas dans les masses par la haine mais par l'amour du bon droit.

Ne laissez personne réclamer un hommage au patriotisme américain s'il tente même de retirer la religion de la politique.

L'absence ou le mépris du programme n'est pas nécessairement un signe de totalitarisme.

J'ai décidé d'opter pour l'amour. La haine est un fardeau trop lourd à porter.

C'est dans sa violence que la nature est la plus belle.

Les sots devraient avoir pour les gens d'esprit une méfiance égale au mépris que ceux-ci ont pour eux.

A quoi bon aggraver notre tort par la haine ?

Quand la haine ou la faveur de la multitude s'attache à un homme, il faut examiner pourquoi.

Le ministre  : Pour quel crime êtes vous détenu ?

Alex  : Pour le décès accidentel d'une personne Monsieur !

Un gardien de prison  : Pour meurtre avec violence d'une pauvre femme, plus vol avec effraction, il en a pour 14 ans Monsieur !

Le ministre  : Excellent ! Il est entreprenant, agressif, excessif, jeune, insolent, vicieux... l'idéal !

La violence est le dernier refuge de l'incompétence.

Pour se faire riche, le mépris des richesses est la plus courte voie.

La haine ne met pas fin à la haine. L'amour met fin à la haine.

L'amour excessif de Dieu implique la haine de l'homme.