Citation d'Henri Monnier sur Ennemi, Encore et Stratégie

La politique est l'art de faire croire qu'il y a des problèmes mécaniques quand plus personne ne sait conduire.

Quoi de plus commun de se croire deux nez au visage, et de se moquer de celui qui se croit deux trous au cul.

Se sentir écrivain ne dispense pas d'écrire, cela s'éprouve, on ne peut pas se croire sur parole.

- Personne ne rigole plus, ils ont tous peur de moi ici

- Et à ton avis, pourquoi ?

- Peut-être parce que... je suis pas un bon malade. Un malade qui fait plaisir, un malade qui leur permet de croire [...] â–º Lire la suite

Je connais assez l'art de feindre pour ne plus croire les vivants capables de vérité.

Mieux vaut passer la nuit dans l'irritation de l'offense que dans le repentir de la vengeance.

Le terme de « transcendance » signifie précisément le fait qu'on ne peut penser Dieu et l'être ensemble. De même, dans la relation interpersonnelle, il ne s'agit pas de penser ensemble moi et l'autre, mais d'être en face. La véritable [...] â–º Lire la suite

Le temps nous apprend à ne pas croire à l'éternité.

Le peuple commence à apprendre à se passer de Dieu, il saura bien aussi se passer de gouvernement.

Parler avec les gens n'est pas toujours inutile, ça permet de penser à autre chose pendant ce temps-là.

La suprême ironie de l'amour n'est-elle pas de croire qu'il y a toujours un vainqueur et un vaincu, alors que l'amour se joue bien des amants et en fait ses esclaves.

Il ne faut pas croire exagérément au bonheur.

Dans cet univers qui se caractérise par un haut degré de cynisme, on parle beaucoup de morale. En tant que sociologique, je sais que la morale n'est efficace que si elle s'appuie sur des structures, des mécanismes qui font que les gens ont un intérêt à la morale.

- Nouvelle technique : on passe pour des cons, les autres se marrent, et on frappe. C'est nouveau.

- Et les autres font ça aussi ?

- Ah non, ça c'est que nous. Parce qu'il faut être capable de passer pour des cons en un temps record. Ah non, là-dessus on a une avance considérable.

Toutes les pièces de théâtre ont fini par créer un monde à côté de la vie, qui se fait illusion à lui-même et finit par se croire vivant.

Voulez-vous passer le reste de votre vie à vendre de l'eau sucrée, ou voulez-vous changer le monde ?

On n'a pas trop de soi pour penser à soi.

Se faire aimer est si facile, si déshonorant. Toujours la même vieille stratégie et les mêmes misérables causes, la viande et le social.

Votre erreur est de croire que l'homme à quelque chose à faire en cette vie.

Douter et croire sont la même chose. Seule l'indifférence est athée.

Nous signalons que le bien peut être réalisé parmi les êtres humains qui sont prêts à faire confiance, prêts à croire en la bonté des gens.

C'est à ce moment là qu'un sentiment m'a envahit, comme une couverture bien chaude. J'ai su, d'une certaine façon, que je devais rester en vie. D'une certaine façon, je devais continuer à respirer...

L'espoir c'est penser que les choses peuvent s'arranger en sachant très bien que l'on ne peut rien changer.

Le vrai bourgeois, c'est-à-dire, dans un sens moderne et aussi général que possible, l'homme qui ne fait aucun usage de la faculté de penser et qui vit ou parait vivre sans avoir été sollicité, un seul jour, par le besoin de comprendre quoi que ce soit...

Plus un art est contestable, plus ceux qui s'y livrent tendent à se croire investis d'un sacerdoce et à exiger qu'on s'incline devant ses mystères.

Penser international, penser futur, penser avant les autres. Et agir de même.

Vous pouvez tout faire, penser ou croire, posséder toute la science du monde, si vous n'aimez pas, vous n'êtes rien.

Nous avons besoin d'une éthique ou d'une foi, ce qui fait rire les idiots ; ce n'est pas un besoin de croire à autre chose, mais un besoin de croire à ce monde-ci, dont les idiots font partie.

Pas plus que le roman ne peut se borner à la fiction, il ne peut se passer d'elle.

Rien n'est plus efficace pour faire fuir le travail que la pure incompétence.