Citation d'Eli Wallach sur Vivre, Pourquoi et Tuer

Cigarettes, un paquet de tiges à cancer pour les accrocs tout ce qu'on doit savoir de la vie est sur le paquet : une de tes personnalité est séduite par l'illusion de grandeur la paquet doré de king size avec un [...] â–º Lire la suite

Les gens y gueulent après Hitler mais on l'a surtout connu pendant la guerre, c't'homme-là... Et pis De Gaulle lui doit tout !

On ne peut pas laisser tout le monde vendre n'importe quoi au motif qu'il y a un profit.

L'absurde absolu pour un être humain, c'est de se retrouver vivant sans raison de vivre...

Poursuivre le bonheur, au lieu de le laisser venir, n'est-ce pas courir après le reflet d'un mot ? En fait, les hommes seraient plus heureux si on leur parlait moins de bonheur !

N'ayez pas de voisins si vous voulez vivre en paix avec eux.

La colère, qui désire un mal sous la raison du bien, est un péché singulier.

Vis à la campagne pour toi, au lieu de vivre à la ville pour les autres.

Vous avez été le meilleur Ministre de l'Éducation, après moi, chronologiquement.

On aime sans raison, et sans raison on hait.

L'art de vivre c'est l'art de croire aux mensonges.

Quand j'étais jeune j'ai toujours été accueilli très chaleureusement par mes aînés mais je n'ai jamais compris pourquoi ils acceptaient de se faire emmerder par des petits cons.

Jour après jour Les amours mortes N'en finissent pas de mourir.

Shakespeare, en tombant ainsi sur moi à l'improviste, me foudroya. Son éclair, en m'ouvrant le ciel de l'art avec un fracas sublime, m'en illumina les plus lointaines profondeurs. Je reconnus la vraie grandeur, la vraie beauté, la vraie vérité dramatiques.

Nos rapports, à ce moment-là, ont quelque chose d'inhumain, sans racines, sans terreau, sans hier ni demain, limités à l'instant, limités à cette fièvre sèche qui nous jette l'un vers l'autre. On dirait que nous ne commençons à exister que lorsque nous sommes ensemble.

On a divers sujets de mépriser la vie, mais on n'a jamais raison de mépriser la mort.

- Rafe, fais-moi plaisir.

- Quoi ?

- N'inverse pas les lettres sur ma pierre tombale.

- Tu vas pas mourir, tu m'entend ? Regarde moi Danny, tu peux pas mourir, t'as pas le droit, tu sais pourquoi ? Tu vas être papa, [...] â–º Lire la suite

Le type qui a dit qu'on avait toujours tort de donner des explications avait cent fois raison !

La conscience est cette faculté qu'à l'homme de contempler ce qui se passe en lui, d'assister à sa propre existence, d'être pour ainsi dire spectateur de lui-même. Quels que soient les faits qui s'accomplissent dans l'homme, c'est par le fait [...] â–º Lire la suite

La Raison parle mais l'Amour chante.

La mort est quelque chose d'inévitable. Lorsqu'un homme a fait ce qu'il considère comme son devoir envers son peuple et son pays, il peut reposer en paix. Je crois avoir fait cet effort et c'est pourquoi je dormirai pour l'éternité.

Quoi de plus banal, de plus prosaïque que la mort ? Elle est à la portée du premier venu. Mais vivre est une autre affaire !

J'ai toujours dit que je voulais un fermier, pas un chasseur. Les chasseurs vont pour tuer et ils continuent. Un agriculteur nourrit; il regarde les choses grandir.

La témérité est péché, ainsi que la recherche trop ostentatoire du martyre.

La nouveauté dans la peinture ne consiste pas dans un sujet encore non vu, mais dans la bonne et nouvelle disposition et expression, et ainsi de commun et de vieux, le sujet devient singulier et neuf.

Les meilleurs pilotes volent plus que les autres ; c'est pourquoi ils sont les meilleurs.

Il en est d'un lendemain de mariage comme de celui d'un enterrement ; après la cérémonie, chacun s'en retourne à son travail en se disant : je suis content que ce soit fini.

Il ne faut pas tuer les illusions nobles.

- Hm... bon. Je suis déçu que tu sois indisposée.

- Anita est absente, je suppose ?

- Pourquoi tu dis ça ?

- Je ne sais pas. Elle aussi elle est peut-être... indisposée.

Pour les sociétés comme pour les personnes, le détour par l'Autre est nécessaire à la connaissance de soi. Au bout de chaque différence, on trouve deux questions : "Pourquoi sont-ils ainsi ?", et par suite : " Pourquoi ne suis-je pas ainsi ?"