Citation de Jean Drucker sur Autres, Télévision et Marchandise

Mon pessimisme va jusqu'à soupçonner la sincérité des autres pessimistes.

Dans l'opinion qu'il y ait un Dieu il peut se trouver des difficultés, mais dans l'opinion contraire il y a des absurdités. Aussi reconnaître qu'il y ait une Dieu est la chose la plus vraisemblable que les hommes puissent penser.

Le bonheur, pourquoi le refuser ? En l'acceptant, on n'aggrave pas le malheur des autres et même ça aide à lutter pour eux. Je trouve regrettable cette honte qu'on éprouve à se sentir heureux.

Faire un truc que les autres ne font pas, c'est déjà passer pour un original. Au moins, on n'encourt pas la comparaison.

Qu'est-ce que la perfection, sinon un concept variable suivant le lieu, le temps et les autres circonstances ?

Le vrai bonheur est celui que les autres ne voient pas, et donc n'envient pas.

Que la pitié et la terreur soient titillées en modération, passe encore. Mais la sensation de vouloir vomir de compassion et d'anxiété lui semblait contraire à la véritable catharsis, d'autant plus qu'il n'arrivait jamais à sortir que du vent.

Bonsoir Londres. Permettez-moi tout d'abord de vous présenter mes excuses pour cette interruption. J'aime, comme beaucoup d'entre vous le confort du train-train quotidien, le sentiment de sécurité et la tranquillité que procure ce qui est familier et répétitif. Je les [...] â–º Lire la suite

Avoir de l'amitié pour quelqu'un, c'est reconnaître en lui une qualité, une vertu, tout à fait évidentes mais que les autres n'apprécient pas, par indifférence ou par hostilité.

- Toi, tu ne saurais mentir. Alors dis moi bille de bois ; Où est Shrek ?

- Ben euh, c'est que je sais pas où il est pas.

- Tu tentes de m'dire que tu ne sais pas où est Shrek ?

[...] â–º Lire la suite

Dans une langue aussi riche que la nôtre, il est normal que les mots, serrés côte à côte, finissent par se ressembler visuellement tout en exprimant des images différentes voire opposées.

Trop d'économie à louer les autres annonce une grande indigence et beaucoup d'avidité.

Et puis nos coutumes divergent, et divergent c'est énorme.

Se vouloir libre, c'est aussi vouloir les autres libres.

Le désir qu'on a des autres se mesure autant à l'admiration qu'ils nous montrent qu'à celle que nous leur vouons.

La religion est le nouvel habit d'un culte du morbide qui se répand sur le monde

Nous devons apprendre à nous aimer d'abord, dans toute notre gloire et nos imperfections. Si nous ne pouvons pas nous aimer nous-mêmes, nous ne pouvons pas pleinement nous ouvrir à notre capacité d'aimer les autres ou à notre potentiel de création.

Il faut croire en soi malgré ce que les autres croient.

C'est une entreprise bien difficile que de faire rire les honnêtes gens. Et les autres donc !

Quand on vit un grand malheur dans sa vie, on a l'impression que le regard des autres ne nous autorise pas à être joyeux, alors que tout au fond de soi, on sent que c'est cela qui permet de se maintenir en vie.

C'est toujours pareil : l'homme croit bien faire, et les autres ne sont pas contents.

Si j'en ai marre de moi, je ne peux qu'imaginer ce que les autres ressentent.

Egoïsme de prétendre vivre pour les autres : nul n'a besoin que l'on vive pour lui.

Pourquoi parler ? Pourquoi se mettre en communication avec cet éteignoir de tout enthousiasme et de toute sensibilité : les autres ?

C'est aussi une façon de posséder les autres que de leur faire des cadeaux.

- Oh oh là mon pote je t'arrête, tu déconnes. Masser les pieds et bouffer la chatte d'une gonzesse ça fait deux.

- Qui a dit le contraire ! Je te dis que c'est du même ordre !

- Ah tu trouves [...] â–º Lire la suite

Ce n'est pas la mort qui nous prend ceux que nous aimons ; elle nous les garde au contraire et les fixe dans leur jeunesse adorable : la mort est le sel de notre amour ; c'est la vie qui dissout l'amour.

Il n'y a que les gens qui aiment rire qui sont sérieux. Les autres se prennent au sérieux.

Chacun de nous possède une musique d'accompagnement intérieure. Et si les autres l'entendent aussi, cela s'appelle la personnalité.

L'amour s'éteint par le bien qu'il souhaite, L'amant alors se comporte en époux. Ne saurait-on établir le contraire Et renverser cette maudite loi ?