Citation de Michel de Montaigne sur Boire, Donc et Or

Quelle est donc notre conception de Dieu sinon la personnification de l'inconcevable ?

Si donc tu es la nourriture des vers, ô vierge des cieux,
Comme tu es utile, comme ta grâce est immense !

L'âme et la vie intérieure, c'est ce qu'il y a de plus profond et donc de plus difficile à exprimer. C'est inépuisable. On ne se voit pas tel que Dieu nous voit.

La vengeance n'est jamais une ligne droite. C'est une forêt. On peut donc facilement s'y égarer, s'y perdre, oublier par où on est entré.

Les apparences plus que les réalités gouvernent le monde ; il est donc aussi important de connaître les choses en apparence que de les connaître réellement.

Le texte de l'autre doit être lu, interrogé sans merci mais donc respecté, et d'abord dans le corps de sa lettre. Il y a dans le respect de la lettre l'origine d'une sacralisation.

L'homme ne supportera-t-il donc jamais deux vérités à la fois ?

Il est donc naturel que celui qui met le premier en action le concept de guerre et qui conçoit l'idée de deux partis opposés, soit aussi le premier à dicter ses lois à la guerre, et qu'il soit le défenseur.

- C'est donc ce à quoi tu rêves ? Devenir un monstre ?

- Pas tout à fait, mon rêve c'est surtout d'être avec toi pour l'éternité.

Ne vaut-il donc pas mieux guérir une blessure plutôt que de la venger ?

Un jour, quelqu'un m'a dit qu'un meurtre se produit à chaque minute. Je ne veux donc pas perdre votre temps, je sais que vous voulez retourner au travail.

Qu'est-ce donc qu'un visage, sinon une citation ?

A quoi bon pleurer sur ce qui aurait pu être ?... Les hommes sont-ils donc les artisans de leur propre malheur ? Peuvent-ils se soustraire aux forces du destin ?

Étant appelé à parler de musique dans cette revue, que l'on m'accorde de m'expliquer en quelques mots sur la façon dont j'entends le faire. On trouvera donc à cette place des impressions sincères et loyalement ressenties, beaucoup plus que de [...] â–º Lire la suite

Le plus bel avantage d'un ciel, c'est de nous laisser croire que nous sommes attendus. Ce sont donc les chemins du ciel qui sont intéressants, car, une fois qu'on est arrivé, il n'y a évidemment rien à ajouter.

Le jambon fait boire Or, le boire désaltère Donc, le jambon désaltère.

J'ai vécu d'aimer, j'ai donc vécu de larmes.

Les hommes ne peuvent résoudre les uns pour les autres le problème de la sagesse. C'est donc à chacun de le résoudre pour soi, de trouver une sagesse à sa mesure. La sagesse ne s'enseigne pas. A chacun de se [...] â–º Lire la suite

L'image du rêve est donc exactement à l'idée qui l'appelle ce que l'image de la lanterne magique est au verre éclairé qui la produit.

- Dis donc toi, tu sais que tu as la tête de quelqu'un qui vaut 2000 dollars !

- Oui... Mais toi tu n'as pas la tête de celui qui les encaissera.

Soyez donc résolus à ne plus servir et vous serez libres.

J'avais l'habitude d'être terriblement timide, donc j'étais soit timide ou excentrique, et j'ai toujours eu des moments difficiles.

Vivre sans boire, c'est mourir, et boire en mourant, c'est revivre.

Il n'est pas possible d'expliquer de la même manière avec les mêmes lois, les mêmes peines pourquoi un homme a tué, pourquoi un homme a pris le fusil, a pris le maquis et a tué ce qui représentait pour lui [...] â–º Lire la suite

La morale n'est donc pas à proprement parler la doctrine qui nous enseigne comment nous devons nous rendre heureux, mais comment nous devons nous rendre dignes du bonheur.

- Comment es-tu arrivé si vite ?

- J'étais déjà en chemin. J'ai reçu ton invitation pour la remise des diplômes. C'est très subtile. Je pense que tu attends de l'argent.

- Ça ou un mini frigo.

- J'aurais voulu t'offrir [...] â–º Lire la suite

Les miracles devraient toujours se passer en plein jour. La nuit les rend croyables, donc vulgaires.

Se relaxer ? Qui donc peut jouer au golf et se relaxer ? Faut bien tenir le bâton, n'est-ce pas ?

Je suis une Gémeaux, donc je change mon avis tous les jours.

Les hommes dont parle Matthieu n'étaient pas seulement des astronomes. Ils étaient des « savants », ils représentaient la dynamique de l'aller au-delà de soi, intrinsèque aux religions - une dynamique qui est recherche de la vérité, recherche du vrai Dieu et donc aussi une philosophie dans le sens originaire du mot.