Citation d'Albert Schweitzer sur Dieu, Religion et Autre

Le monde est bien fait : Dieu croit aux cons et les cons croient en Dieu !

Le meilleur moyen de vivre une existence pleine d'idéal, tout en s'épargnant d'amères déceptions, est sûrement de garder son coeur pour Dieu seul.

La liberté et la justice consistent à rendre tout ce qui appartient à autrui ; ainsi l'exercice des droits naturels de la femme n'a de bornes que la tyrannie perpétuelle que l'homme lui oppose ; ces bornes doivent être réformées par les loix (sic) de la nature et de la raison.

La foi a cela de particulier que, disparue, elle agit encore.

Au banquet de la corruption, l'or vaut plus que la foi !

La nature ne nous a donné des parents que pour nous montrer comment nous ne devons pas élever nos enfants.

Quiconque substitue la mécréance à la foi s'égare du droit chemin.

Ceux qui jugent grands les châtiments de Dieu doivent considérer qu'il n'est pas d'échéance qui n'arrive ni de dette qui ne se paye.

À une force plus grande et à une nature meilleure, libres, vous êtes soumis, et celle-ci en vous crée l'esprit, que le ciel n'a pas sous sa dépendance.

Rien n'est plus ennuyeux que d'être adoré. Comment Dieu le supporte-t-il ?

La sonnette frénétique au moment de l'élévation : Dieu entre en gare.

A partir de la nature de ce livre il sera possible d'inférer la nature de l'homicide. Car dans chaque crime commis pour la possession d'un objet, la nature de l'objet devrait nous fournir une idée, aussi pâle fût-elle, de la nature de l'assassin.

La foi ne se prouve pas, elle s'éprouve. Les croyants n'ont pas besoin de preuves, mais d'épreuves.

Le mariage est le sacrement de la justice, le mystère vivant de l'harmonie universelle, la forme donnée par la nature même à la religion du genre humain.

Le mal est l'une de ces questions existentielles au contact de laquelle une philosophie se sait, s'éprouve.

La nature donne toujours la mort.

Seule la personne qui a foi en elle-même peut être fidèle aux autres.

L'autonomie consiste à se donner à soi-même envers l'autre une loi, plutôt que de la recevoir de la nature ou d'une autorité extérieure.

Mère est le nom pour Dieu sur les lèvres et dans les coeurs des petits enfants.

Il y a la nature qui est la chose que Dieu fait immédiatement et il y a l'art qui est la chose que Dieu fait à travers le cerveau de l'homme.

Si Dieu est retenu ailleurs, ou s'il n'est que médiocrement intéressé par le déroulement de l'insignifiante aventure humaine, pourquoi nous acharner à arracher le masque consolateur dont il couvre pour nous le visage de son éternelle absence ?

C'est la nature qui guérit les malades.

Nous humains sommes assez imbus en prétendant que Dieu nous a créés selon son image, certains individus pensent même être un cadeau du ciel. Comme ils se trompent ! Ceux-là ne sont pas issus de la main de Dieu, mais de son trou du cul.

D'abord spontanée, puis inspirée, et ensuite révélée, la religion devient enfin démontrée.

L'homme affirme en Dieu ce qu'il nie en lui-même.

Le plaisir est un don de la nature sans cesse renouvelé, toujours délicieux s'il ne nous est pas gâché par la culpabilité, inoculée en nous par l'éducation, par les prêtres, les moralistes et les politiques, pour des raisons évidentes: l'homme [...] â–º Lire la suite

La vérité est comme Dieu : elle ne se montre pas à visage découvert.

On ne peut vaincre la nature qu'en lui obéissant.

Créer la liberté à l'intérieur de la nécessité est sans doute la moins mauvaise définition de l'amour. Qui donne sa foi conquiert sa liberté.

Il faut croire en Dieu et aussi dans les hommes pour sauver quelque chose.