Citation de Jean Buridan sur Intelligence et Volonté

Je crois profondément en sa propre volonté positive de surmonter même les défis les plus redoutables.

C'est par sa volonté que l'homme est réellement cateur, partie prenante de l'histoire de ses enfants, qu'il peut consolider son rôle.

La personnalité ne s'affirme jamais plus qu'en se renonçant.

Je voulais remonter les rivières, me perdre dans le vert. Je voulais le silence aussi. Le bord intime des rivières. Le bord du ventre des femmes. L'ombre divine. La peau, turbulence de l'âme. Vouloir voir. Et toucher. Vite. Comme une brûlure. Avant d'être aveugle.

Ma personnalité est faite de haut en bas, impertinente et effrontée.

Que peut opposer une classe innovatrice au formidable ensemble de tranchées et de fortifications de la classe dominante ? L'esprit de scission, c'est-à-dire l'acquisition progressive de la conscience de sa propre personnalité historique.

Nous avons les moyens et la capacité de régler nos problèmes, si seulement nous pouvons trouver la volonté politique.

Ce n'est pas la perfection des crimes qui manque, mais la véritable intelligence des criminels.

C'était en somme une jolie intelligence de femme. Elle n'inventait rien, mais elle comprenait tout.

C'est bien la pire folie que de vouloir être sage dans un monde de fous.

- Tu veux du bacon ?

- Non, merci. C'est du porc.

- Pourquoi, t'es juif ?

- Nan, j'ai horreur du cochon. Ca craint c'est tout.

- Pourquoi ?

- Parce que c'est dégueulasse un porc. J'mange pas ce genre d'animal.

- [...] â–º Lire la suite

Au lieu de vouloir corriger les hommes de certains travers insupportables à la société, il aurait fallu corriger la faiblesse de ceux qui les souffrent.

Impossible de séparer vitalité et mortalité... à moins de vouloir créer de toutes pièces une génération de morts-vivants, de zombies, qui seraient aux sociétés futures ce que l'esclave était aux sociétés du passé.

La plus commune des inconséquences est de ne pas vouloir les moyens de ce que l'on veut.

Il faut qu'une cause soit bien mauvaise pour vouloir la soutenir par l'ignorance et la misère !

Ce n'est pas parce que tu as une personnalité que tu as de la personnalité !

J'ai un chien pas trop intelligent pour qu'il me prenne pas pour un con.

Vous ne voulez pas penser que quelque chose pourrait être raciste, mais cela pourrait l'être, parce que votre instinct vous dit que ça l'est.

Est-ce vouloir dépasser ses propres forces que de vouloir être ce que l'on est ?

Il faut voter avec son intelligence et non avec ses tripes.

Le mal français est-il incurable ? Répondre non, c'est s'engager à esquisser les principes d'une thérapeutique. Ne craignons pas de paraître présomptueux. Le malade, c'est nous-mêmes : est-ce présomptueux que de vouloir guérir ?

Ce ne sont pas les chantiers qui manquent mais la volonté politique.

J'ai une forte personnalité et je dis ce que je pense.

Potentiel chez tous, cet instinct de dépassement ne se développe que dans une minorité. Une société novatrice est une société où cette minorité est assez importante et libre pour agir. Une société figée est celle où cette minorité est réduite et paralysée.

Finalement, tout est question de volonté et de rêve.

Le secret d'obtenir au moins une partie de la liberté d'un être, c'est de la lui laisser tout entière. La liberté veut être aliénée librement. La jalousie qui exige tout, n'obtient rien. La plus absurde des tyrannies est celle de [...] â–º Lire la suite

Au nom de qui, au nom de quoi Verser le sang d'un innocent. Au nom de qui, au nom de quoi Vouloir du mal à un enfant.

Les hommes aiment se ranger. L'autorité a des droits imprescriptibles, qui font partie de sa nature essentielle. Lorsqu'elle s'affirme, la force de sa personnalité est telle que tout homme ne peut que s'incliner.

Le consciencisme est une forme de révolution sociale qui doit s'appuyer fermement sur une révolution intellectuelle, dans laquelle notre pensée et notre philosophie seront axées sur la rédemption de notre société. Notre philosophie doit trouver ses armes dans le milieu [...] â–º Lire la suite

C'est l'extase même de l'amour, dont la propriété violente s'ordonne et conduit la volonté à des entreprises désespérées.