Citation de Marcel Proust sur Aimer, Parents et Soi

Le désir sexuel est une faim de l'autre, et ressemble par bien des côtés à une pulsion cannibalesque.

Celui qui commet des mauvaises actions se fait à lui-même le mal que son ennemi lui souhaiterait.

Le besoin sexuel est le plus violent de nos appétits : le désir de tous nos désirs.

Veux-tu distinguer le faux amour du vrai ?
Vois : le faux se cherche lui-même et chute dans la souffrance.

Je n'écris pas pour parler de moi ou essayer de me comprendre. Il n'y a aucun désir d'introspection.

Il faudrait avoir complètement oublié l'histoire de la science pour ne pas se souvenir que le désir de connaître la nature a eu la plus constante et la plus heureuse influence sur le développement des mathématiques.

Il n'est personne qui ait fait don spontanément d'une partie de sa propre liberté en vue du bien public ; cette chimère n'existe que dans les romans ; si elle était possible, chacun de nous voudrait que les pactes qui [...] â–º Lire la suite

Le désir est contagieux quand il est passionnel.

Si la vie est un puzzle, comment en dénicher les pièces magiques ? Il faut du talent : audace et sagesse, un grain de folie, un zest de chance, beaucoup d'optimisme. de patience et de volonté de gagner. Rêver aussi ! Porter ses yeux au-delà de l'horizon. L'espace nous appartient, pour peu qu'on sache l'observer...

Le fait ne constitue pas de lui-même un droit.

Il n'y a que trois événements dans la vie d'un homme ; naissance, vie et mort; il n'a pas conscience d'être né, il meurt dans la douleur et il oublie de vivre.

Il est des êtres pour qui la réussite, toujours, va de soi et pour qui l'insuccès demeure inconcevable. La comtesse de Castiglione était de ceux-là.

Le sort de chaque homme est décidé avant lui-même qu'il n'ait vu la lumière de la vie. Bonheur et malheur lui sont prédestinés avant sa naissance.

Car la photographie c'est l'avènement de moi-même comme autre : une dissociation retorse de la conscience d'identité.

L'infirmière est temporairement la conscience de l'inconscient, la joie de vivre du suicidaire, la jambe de l'amputé, les yeux du nouvel aveugle, un moyen de locomotion pour le nouveau-né, un savoir et une confiance pour la jeune maman, une voix pour ceux qui sont trop faibles pour parler...

Celui qui exige beaucoup de lui-même et peu des autres, s'empêchera d'être l'objet de ressentiment.

Celui qui exige beaucoup de lui-même se sent naturellement porté à beaucoup exiger d'autrui.

Dans le père est le pouvoir, c'est-à-dire la volonté et l'action de produire et de conserver, ou de développer l'intelligence de l'enfant.

La joie de la vie procède d'une conscience pure et nette.

La conscience écologique vient d'une menace, non d'une espérance ; elle nous amène à repenser non seulement notre relation à la nature, mais notre histoire et notre civilisation.

Tout pouvoir aime la guerre, la cherche, l'annonce et la prolonge, par un instinct sûr et par une prédilection qui lui rend toute sagesse odieuse.

Un signe d'intelligence est une prise de conscience de sa propre ignorance.

La soumission à la volonté générale est le lien de toutes les sociétés, sans en excepter celles qui sont formées par le crime.

L'homme "sain" n'est pas tant celui qui a éliminé de lui-même les contradictions : c'est celui qui les utilise et les entraîne dans son travail.

Ce n'est pas la volonté de Dieu simplement que nous soyons heureux, mais que nous nous rendions heureux.

Tant que les mots restent dans la bouche, ils sont à soi ; sitôt prononcés, ils sont à tout le monde.

Je pense que mes boas, mes bottes, mes robes rouges, mon déguisement ne sont autre chose que des accessoires de ma création, exprimant le désir de faire de moi-même un objet.

L'habitude est une somnolence, ou tout au moins un affaiblissement de la conscience du temps.

La mémoire est à la base de la personnalité individuelle, comme la tradition est à la base de la personnalité collective.

La personnalité est la garde-robe du moi.