Citation de Jean Bazaine sur Art, Homme et Avant

J'ai eu à faire avec la justice dès l'âge de 8 ou 10 ans. J'avais arraché les plantes du jardin de la maison que louaient mes parents pour les vacances. Ça s'est terminé au tribunal ! Il y avait eu [...] â–º Lire la suite

L'érotisme fait peur parce qu'il excelle dans l'excès, s'épanouit dans la surabondance et l'illimité. Il élève l'instinct au rang d'un art d'aimer, et donc de vivre.

Je vise toujours un peu de magie dans les films si je peux trouver une qualité mystique soit dans une chanson, soit dans un moment ou dans l'intention d'un personnage.

La raison est un merveilleux instrument qui ne sert qu'après coup. Un criminel tue : son avocat raisonne.

La cité de l'homme n'est pas uniquement constituée par des rapports de droits et de devoirs, mais plus encore, et d'abord, par des relations de gratuité, de miséricorde et de communion.

Il n'est pas de grands hommes sans vertu ; sans respect des droits il n'y a pas de grand peuple.

Le secret de tout art d'exprimer consiste à dire la même chose trois fois : on dit qu'on va le dire, on la dit, on dit qu'on la dite.

Le sexe, ce pauvre instrument à qui nous demandons tant de plaisir, alors qu'il ne peut donner que le soulagement.

C'est de l'ignorance de nos droits que l'arbitraire tire sa plus grande force.

La meilleur charité est la justice pour tous.

Vérité ou pas, l'argent ça te baise et c'est un avocat qui te l'apprendra.

Je me définis comme le plus normal et honnête possible. Je ne suis pas un artiste, je suis un artisan. Le mot « travail » n'existe pas dans mon vocabulaire, la comédie est un art de vivre que j'ai toujours pris au sérieux même si je fais joujou, je me déguise...

Dans l'histoire, les « droits » n'ont été que trop souvent ce que les maîtres de l'idéologie dominante avaient décidé de définir ainsi. Associé à l'expansion des marchés, le discours des droits de l'homme constitue l'armature idéologique de la globalisation. Il est avant tout un instrument de domination, et doit être regardé comme tel.

Notre jeunesse, c'est notre avenir ! Plusieurs mesures fortes annoncées: division par 3 du prix d'un repas en resto U pour les boursiers, gel des droits d'inscription pour la 2ème année consécutive. Nous poursuivons le travail pour réduire encore davantage le coût de la rentrée !

L'anti-racisme, instrument politique d'aujourd'hui, comme le fut l'anti-fascisme avant guerre n'est pas un non racisme c'est un racisme inversé, un racisme anti-français, anti-blancs, anti-chrétiens.

La justice sans force, et la force sans justice : malheurs affreux.

Il y a un art dans la science, et une science dans l'art ; les deux ne sont pas des ennemis, mais des aspects différents de l'ensemble.

S'il en était ainsi, en vous serait détruit le libre arbitre, et point ne serait-ce justice de recueillir pour le bien la joie, pour le mal les pleurs.

Que vos promesses soient conformes à la justice et vous pourrez tenir parole ; que votre courtoisie soit conforme aux rites, et vous serez à l'abri de toute insulte. Le plus sûr soutien est celui que l'on trouve chez ses proches.

C'est un grand malheur pour un peuple ou une classe d'obtenir des droits avant d'en être digne.

Ces droits dont on jouit si peu, nous ont surtout imposé des devoirs.

La justice niée partout diminue la justice partout.

Trop longtemps, le contrat social s'est inspiré d'un Dieu sans justice ; il est temps qu'il s'inspire d'une justice sans Dieu.

La justice française est incorruptible.

La tranquillité de l'esprit ne fait pas partie des droits de l'homme.

Il y a un art d'écrire, celui de ne pas le suivre.

Les citoyens sont très fins, cultivés et très politiques. Je crois à la légitimité de leur participation.

L'homme en naissant porte en lui des droits sur la portion des fruits de la terre nécessaires à son existence.

Gagner de l'argent est un art, travailler est un art et faire de bonnes affaires est le plus bel art qui soit.

La revendication de l'égalité ne se limitait plus aux droits politiques, elles devait s'étendre aussi à la situation sociales des individus; ce n'étaient plus seulement les privilèges de classe qu'on devait supprimer, mais les différences de classe elles-mêmes.