Citation de Jean Ferrat sur Langage, Chant et France

C'est à la souffrance qu'il faut déclarer la guerre, et vous parlez un langage universel, lorsque vous criez pitié et justice pour les bêtes.

Le théâtre n'est pas la démonstration analytique de notre condition ; il est le chant dithyrambique de nos désirs profonds ou de nos railleries.

Une chanson est forcément populaire.

Le langage de la sculpture est un néant prétentieux s'il n'est pas composé de mots d'amour et de poésie.

Mon premier métier, c'était les discothèques. Longtemps, la chanson n'a été qu'un passe-temps.

Tu entendras
Enfin ce cri d'oiseau, comme une épée
Au loin, sur la paroi de la montagne,
Et tu sauras qu'un signe fut gravé
Sur la garde, au point d'espérance et de lumière.

Il y a deux cris dans l'homme, le cri de l'ange et le cri de la bête. Le cri de l'ange, c'est la prière ; le cri de la bête, c'est le péché.

Une chanson marque une occasion dans ma vie et c'est comme ça que je vis ma vie, par chansons.

La fidélité n'est pas plus naturelle à l'homme que la cage au tigre.

Il est difficile à supporter le langage de l'homme qui dit ce que pensent les autres.

Dans le langage des jardiniers, les plantes crèvent, mais les roses meurent.

Quand j'écoute un chanteur américain, je veux écouter sa musique dans sa langue, car il est plus spontané - il est plus naturel - et j'ai besoin de son point de vue. Et notre point de vue ici à Bruxelles est le français et le flamand.

Le symbole a aussi une fonction critique, et l'objet de sa critique, c'est le langage lui-même.

La cinématographie est une écriture en mouvement avec des images et des sons. Si l'on tient à trouver une analogie, il faut chercher du côté de la musique et non du côté de la peinture car on aboutirait à la carte postale.

La philosophie est écrite dans ce grand livre qui s'étend chaque jour devant nos yeux : l'univers. Mais on ne peut le comprendre si nous n'apprenons d'abord son langage et si nous ne comprenons les symboles avec lesquels il est écrit.

La gentillesse est le langage que les sourds peuvent entendre et que les aveugles peuvent voir.

Le lion jeune le vieux surmontera - En champ bellique par singulier duel, - Dans cage d'or ses yeux lui crèvera, - Deux plaies une, puis mourir, mort cruelle.

La voix est le principal témoin de nos émotions, du premier cri jusqu'au dernier souffle qui demeure un son, jusqu'au silence si particulier qui règne après la mort.

Dans une souffrance aiguë, un cri de prière peut jaillir de n'importe quelles lèvres humaines.

Le cri d'un peuple libre est celui de la gloire.

Le langage du corps est la clé qui peut déverrouiller l'âme.

Le langage qu'un homme parle est un monde dans lequel il vit et agit ; il lui appartient plus profondément, plus essentiellement que la terre et les choses qu'il nomme son pays.

Le langage et l'outil sont l'expression de la même propriété de l'homme.

Le chant est comme la rosée qui tombe du ciel, il rafraîchit le sentier du voyageur.

Dès qu'on parle une langue étrangère, les expressions du visage, des mains, le langage du corps changent. On est déjà quelqu'un d'autre.

La clé de notre salut : c'est de devenir les maîtres des mots que nous prononçons, de forcer le langage à répondre à nos besoins.

L'ours en cage ne peut que satisfaire l'ambition aventureuse des faibles, tandis que le cerf sauvage évoque une liberté et une vigueur pénétrantes.

Je m'intéresse au langage parce qu'il me blesse ou me séduit. C'est là, peut-être, une érotique de classe ? Mais quelle classe ?

La seule écriture valable, c'est celle qu'on invente... C'est ça qui rend les choses réelles.

La vérité réside dans la possibilité de considérer comme une métaphore ce que l'on avait l'habitude de prendre de façon concrète.