Citation d'Eugène Delacroix sur Bonheur, Nature et Homme

Certes j'aimerais bien le Paradis à cause du climat, mais l'enfer doit être joliment plus agréable à cause de la compagnie.

Les faibles sont plus susceptibles de rendre les forts faibles que les forts sont susceptibles de rendre les faibles forts.

L'enfer c'est les autres, le paradis aussi.

Dimanche : le paradis pour les médecins ! Au golf, au bord de la mer, avec leur maîtresse ou leur épouse, à l'église ou sur un yacht... Des médecins, partout, résolument plus dans le rôle de médecin.

La vie de l'homme ne dure pas cent ans, mais il porte dans son intérieur le malheur de mille ans.

Le bonheur de l'homme, en amour, se proportionne à la liberté dont jouissent les femmes.

La connaissance, au fond, ne fait pas partie de la nature humaine. C'est la lutte, le combat, le résultat du combat, et c'est par conséquent le risque et le hasard qui vont donner lieu à la connaissance. La connaissance n'est pas instinctive, elle est contre-instinctive ; de même qu'elle n'est pas naturelle, elle est contre-naturelle.

Quand j'marche dans Paris toute la nuit, j'ai mal de voir le monde dans lequel on vit, où est l'enfer, où le paradis ?

Le bonheur est égal, soit qu'on le trouve dans une haute fortune ou dans une humble condition.

Le malheur est à l'art ce que le fumier est à la culture maraîchère.

Dieu n'est pas bon non plus. Il suffit de jeter un coup d'oeil sur le monde pour se rendre à l'évidence. C'est la contradiction entre cette évidence et le bon Dieu vanté par des propagandistes puérils qui multiplie les incroyants.

Le bonheur dépend plus de la disposition intérieure de l'esprit que des circonstances extérieures.

Un peu de privation est en général le meilleur moyen pour aider quelqu'un à se rendre compte des avantages d'une douce existence.

Le bonheur est un état d'esprit. Il s'agit de la façon dont vous regardez les choses.

Le bonheur n'est-il point de feindre de faire par passion ce que l'on fait par intérêt ?

Le bonheur vient de toi. Personne d'autre ne peut te rendre heureux. Tu te rends heureux.

Un écrivain a pour métier la vérité. Laquelle a pour meilleure amie la liberté. L'animal par nature étant plus libre que l'humain, nul ne prête plus attention à ses propos que l'écrivain.

Hâtons-nous de rendre la philosophie populaire. Si nous voulons que les philosophes marchent en avant, approchons le peuple du point où en sont les philosophes.

Je prie pour ne jamais me rendre sur un plateau avec des semelles de plomb.

Le plus grand malheur des guerres civiles est que l'on y est responsable du mal même que l'on ne fait pas.

C'est une impression de paradis que j'ai encore. Les galettes de bouse, les tranchées d'eau dans la terre noire. Tout plat l'horizon gris océan ou pas, mais comme. Le plancher rugueux, terreux du wagon, avec les têtes brillantes des clous [...] ► Lire la suite

Le chagrin de l'absence d'un être cher est un bonheur comparé à la vie avec une personne que l'on déteste.

Les raisons du bonheur sont la plupart du temps fort simples. Il y a les passions, mais il y a la découverte du monde. Cette curiosité peut se contenter sur place. La matière que l'homme manipule dans son travail est un élément important du bonheur. La sensualité s'y satisfait.

Si chaque collaborateur connaît le sens et l'utilité de sa mission, se voit fixer des objectifs ambitieux mais réalistes, dispose d'un juste niveau d'autonomie, bénéficie de retours positifs sur son travail, ne se sent pas méprisé, n'a pas le sentiment [...] ► Lire la suite

Ce sport m'a tellement donné que mon espoir serait de rendre autant que possible pour autant que possible.

Cherche un refuge dans la sagesse seule, car s'attacher aux résultats est cause de malheur et de misère.

Le bonheur est si étranger au temps qu'il en supprime la notion.

L'homme détaché écrit le testament du bonheur le jour même de sa naissance.

Si l'on trouve du plaisir au bonheur d'autrui, c'est avant tout parce que l'autre est nécessaire à son propre bonheur.

La conscience, comme l'appendice, ne sert à rien, sauf à rendre l'homme malade.