Citation de Robert Oppenheimer sur Vérité, Savoir et Autres

J'ai grandi très vite, vous savez. On m'a exploité. On exigeait beaucoup de moi. (...) Cela m'a sans doute un peu bousillé.

Les relations entre la démocratie et la société de consommation ne sont pas réciproques, les relations entre la technologie et l'économie le sont : chacune renforce l'autre.

Le philosophe cherche la vérité et l'artiste, la beauté. Plus ambitieux, le moraliste, artiste et philosophe tout ensemble, cherche, comme une femme, le bonheur.

Quand une maison devient pauvre, on reconnaît le fils respectueux ; quand il y a des troubles dans l'empire, on reconnaît le sujet fidèle.

Pour qu'il n'y ait pas de mensonge d'Etat, il faut qu'il n'y ait pas de vérité d'Etat.

Le contraire d'une vérité banale, c'est une erreur stupide. Le contraire d'une vérité profonde, c'est une autre vérité profonde.

Le crime n'est chez l'homme qu'une entreprise engagée de façon maladroite.

Il n'est sans doute pas facile, même pour le créateur lui-même dans l'intimité de son expérience, de discerner ce qui sépare l'artiste raté, bohème qui prolonge sa révolte adolescente au-delà de la limite socialement assignée, de l'"artiste maudit", victime provisoire de la réaction suscitée par la révolution symbolique qu'il opère.

Le doute peut vous motiver, alors n'ayez pas peur de cela. La confiance et le doute sont à deux extrémités de l'échelle, et vous avez besoin des deux. Ils se balancent mutuellement.

Une multitude est sans doute plus facile à leurrer qu'un seul homme.

Celui qui croit qu'Aristote était un dieu, doit aussi croire qu'il ne s'est jamais trompé. Mais si l'on croit qu'Aristote était un homme, alors sans doute il était sujet à l'erreur tout comme nous.

Les faux amis sont des oiseaux passagers qui viennent à nous au printemps, et s'en retournent aux approches de l'hiver.

Le but de la société humaine doit être le progrès des hommes, non celui des choses.

Ma plus grosse erreur a été ma meilleure leçon... tu n'apprends rien quand tout va parfaitement.

L'Amérique exorcise la question de l'origine, elle ne cultive pas d'origine ou d'authenticité mythique, elle n'a pas de passé ni de vérité fondatrice. Pour n'avoir pas connu d'accumulation primitive du temps, elle vit dans une actualité perpétuelle

La vérité jette, lorsqu'elle est à un certain carat, une manière d'éclat auquel l'on ne peut résister...

La nature a créé des différences, la société en a fait des inégalités.

Je suis furieuse contre une société qui m'a éduquée sans jamais m'apprendre à blesser un homme s'il m'écarte les cuisses de force, alors que cette même société m'a inculqué l'idée que c'était un crime dont je ne devais jamais me remettre.

A la guerre, c'est celui qui doute qui est perdu : on ne doit jamais douter.

Une vérité ne devient pas une erreur simplement parce qu'une foule de gens défendent l'erreur et se rangent de son côté.

Il ne faut pas jeter la faux en la moisson d'autrui.

- Vous vous souvenez, vous m'avez acheté ce cadre de chez Tiffany's pour mon anniversaire. Tiffany's ?

- Dans un tout-à-10-balles, je l'ai marchandé, je l'ai eu pour 5 !

Si le temps ne changeait jamais, la moitié des hommes n'auraient aucun sujet de conversation.

- Tu veux du bacon ?

- Non, merci. C'est du porc.

- Pourquoi, t'es juif ?

- Nan, j'ai horreur du cochon. Ca craint c'est tout.

- Pourquoi ?

- Parce que c'est dégueulasse un porc. J'mange pas ce genre d'animal.

- [...] â–º Lire la suite

Il est possible que tous les faux pas conduisent à un bien inestimable.

Il n'y a rien qui résiste plus obstinément à la vérité que les grands de ce monde.

L'opinion publique règne dans la société parce que la stupidité règne parmi les stupides.

La vérité est que la seule fois où je suis heureuse, c'est quand je ne fais absolument rien.

Si c'est un mal que d'interpréter les lois, c'en sera un sans doute qu'elles soient obscures, puisqu'elles auront alors besoin d'interprétation ; ce mal sera bien plus grand si elles ne sont point écrites en langue vulgaire.

Le bonheur de toute société commence avec le bien-être des familles qui y vivent.