Par conséquent, la question importante du sens de l'être n'est pas : pourquoi y a-t-il quelque chose et non rien - question leibnizienne tant commentée par Heidegger - mais : est-ce que je ne tue pas en étant ?
Nous avons remarqué que les aspirants à la science divine trouvent souvent des obstacles et des difficultés dans les écrits théologiques, et parce que les questions inutiles, les articles et les arguments s'y multiplient sans mesure; et parce que les [...] â–º Lire la suite