Citation d'Emile Durkheim sur Ensemble, Conscience et Société

L'écriture est quelque chose de mental. Tandis que jouer est une sensation essentiellement physique.

Dans toute morale ascétique, l'homme adore une part de soi-même sous les espèces de Dieu, et il a besoin pour cela de changer en diable la part qui reste...

Mon spectacle n'est pas blasphématoire. Au contraire, il est divertissant et très instructif ! Sa morale est la suivante : soyez fort, croyez en la liberté et en Dieu, aimez-vous, comprenez votre sexualité, ayez le sens de l'humour, masturbez-vous, ne [...] â–º Lire la suite

Les abolitionnistes mettent la morale au premier plan de leurs préoccupations. Ce sont des déontologistes : pour eux, une action ne doit pas être décidée qu'en fonction du fondement moral qui lui est propre. Or tuer un animal pour le manger est une mauvaise action, car elle est moralement répréhensible.

Le couple est une réunion de deux personnes qui font rarement la paire.

L'homme prit conscience qu'il possédait une âme quand il inventa l'oreiller.

Se rencontrer et s'unir, rien de plus facile ; demeurer ensemble et vivre en paix, voilà le difficile.

Il est donc prouvé une fois de plus qu'ils gardent rarement leur aisance, ceux qui la doivent à des ressources que la morale réprouve.

L'angoisse n'est rien d'autre que cette sensation étouffante d'impuissance? Cette absence d'espoir, cette absence de futur. Rien. Rien à faire, rien devant, rien derrière.

La conscience est la lumière de l'intelligence pour distinguer le bien du mal.

La sensation d'être heureux ou malheureux dépend rarement de notre état dans l'absolu, mais de notre perception de la situation, de notre capacité à nous satisfaire de ce que nous avons.

La conscience met une pincée de sel additionnelle au péché.

La véritable religion de l'athlète antique ne consistait pas à sacrifier solennellement devant l'autel de Zeus : ce n'était là qu'un geste traditionnel. Elle consistait à présenter un serment de loyauté et de désintéressement et surtout, à s'efforcer de le [...] â–º Lire la suite

Lorsque vous prenez conscience de votre source, vous devenez naturellement tolérant, aimable et enjoué.

C'est peut-être la trace la plus évanescente : le dessin que l'on fait sur la buée d'une vitre. Plutôt en train, ou dans une maison, en voiture à la rigueur, mais seulement sur les glaces latérales. C'est trop tentant. La [...] â–º Lire la suite

Comment les hommes peuvent-ils parler à tout bout de champ de leur conscience alors qu'ils n'ont pas la moindre conscience de ce qui les entoure ?

La famille est un ensemble de gens qui se défendent en bloc et s'attaquent en particulier.

Les gens qui agissent selon ce qu'ils appellent leur conscience ne sont jamais sûrs.

La conscience est une poltronne qui, quand elle n'a pas eu assez de force pour prévenir une faute, a rarement assez de justice pour punir le coupable en l'accusant.

Comme le souvenir est voisin du remords !

Tout ce qui nous gêne nous permet de nous définir. Sans infirmités, point de conscience de soi.

Avoir conscience qu'on fait une bêtise et la faire tout de même, c'est une volupté !

Le politique est le lieu d'affrontement entre l'exigence morale et les nécessités extérieures.

La morale publique est le complément naturel de toutes les lois ; elle est à elle seule tout un code.

Le masque était une chose en soi, derrière laquelle Jack se cachait, libéré de la honte et de la conscience de soi.

La « fibre morale ». Voyons, c'est quoi au fond, la « fibre morale » ? Avant, je croyais que c'était toujours dire la vérité, se montrer généreux, donc à la base, se prendre pour un putain de scout. Mais maintenant je vois les choses [...] â–º Lire la suite

La morale n'est donc pas à proprement parler la doctrine qui nous enseigne comment nous devons nous rendre heureux, mais comment nous devons nous rendre dignes du bonheur.

Nos premières faiblesses nous donnent des remords ; les secondes les supportent ; les dernières les méprisent.

La politesse exige que deux personnes qui se croisent lèvent ensemble leurs parapluies et s'accrochent.

Toute tentative de remplacer une conscience personnelle par une conscience collective fait violence à l'individu et est le premier pas vers le totalitarisme.