Citation de Bill Clinton sur Liberté, Esprit et Autres

Un peuple sans souveraineté est non seulement un peuple privé de liberté, mais un peuple menacé dans son existence.

La pauvreté s'encombre rarement de principes et surtout de contingences.

La constitution délicate des femmes est parfaitement appropriée à leur destination principale, celle de faire des enfants. Sans doute la femme doit régner à l'intérieur de la maison, mais elle ne doit régner que là. Partout ailleurs elle est déplacée.

La Constitution des États-Unis ne garantit pas le bonheur, seulement sa poursuite. Vous devez le rattraper vous-même.

Mes parents ont travaillé très fort pour communiquer d'autres valeurs qu'ils jugeaient importantes, telles que l'intégrité, le courage, l'humilité, le traitement des autres avec dignité et respect et la soif de connaissances.

Le plus gros abandon de souveraineté, c'est celui de la souveraineté monétaire.

Les notions de citoyen et de soldat sont inséparables.

L'éducation est la question de droits civils la plus importante à laquelle nous sommes confrontés aujourd'hui.

C'est de l'ignorance de nos droits que l'arbitraire tire sa plus grande force.

J'ai été expulsé du lycée pour avoir triché pendant un examen de métaphysique ; je lisais dans les pensées de mon voisin.

On a depuis longtemps reconnu qu'un élément essentiel de la protection des droits de l'homme était une connaissance répandue parmi la population de leurs droits et de la manière dont ils pouvaient être défendus.

L'élégance, c'est la politesse du tissu, voilà ce que c'est...

Les animaux ont des droits - le droit d'être protégés par l'homme, le droit à la vie et à la multiplication de l'espèce, le droit à la liberté et le droit de n'avoir aucune dette envers l'homme.

Il faut que les principes d'une politique soient faits de justice et de vérité.

L'acclamation a fait tous les maux de tous les peuples. Le citoyen se trouve porté au-delà de son propre jugement, le pouvoir acclamé se croit aimé et infaillible ; toute liberté est perdue.

Quand on s'est mépris, il faut réparer la faute et que nulle considération en empêche, pas même la bonté.

L'abattage rituel tel qu'il est pratiqué en France à l'heure actuelle, qu'il soit juif ou musulman, est un archaïsme qui n'a plus sa place dans notre société. Si la République est laïque, une et indivisible, alors on ne peut tolérer que les droits minimum accordés aux animaux d'élevage soient bafoués au nom de croyances communautaires.

La catastrophe ? Ce serait que persiste un monde où l'homme a des droits sur l'homme.

Mais sous un régime où la carrière du travail serait loyalement ouverte à tous, où la propriété et la liberté, ces deux principes proclamés par l'Atelier, seraient respectées, nous voyons des hommes de fortunes diverses, comme de taille et de santé différentes ; nous ne voyons pas de classes riche et pauvre.

Dans cette masse effrayante d'informations, la manipulation est plus facile, et finalement le citoyen est,me semble-t-il, moins bien informé qu'il y a 25 ans.

C'est un grand malheur de perdre par notre caractère les droits que nos talents nous donnent sur la société.

On reconnaît l'aristocrate à la pudeur, au respect qu'il a pour la pudeur d'autrui.

Un homme ne se mêlant pas de politique mérite de passer, non pour un citoyen paisible, mais pour un citoyen inutile.

Même les êtres les plus primitifs ont toujours eu le respect de ce qui représente l'argent.

Je ne juge pas mes personnages, et c'est mon travail de ne pas les juger. C'est mon travail de les traiter avec respect et de les regarder de leur point de vue.

Plus un peuple est éclairé, plus ses suffrages sont difficiles à surprendre [...] même sous la constitution la plus libre, un peuple ignorant est esclave.

La vie n'est supportable que lorsque le corps et l'âme vivent en parfaite harmonie, qu'il existe un équilibre naturel entre eux, et qu'ils ont, l'un pour l'autre, un respect réciproque.

La nature n'a pas lu la déclaration des droits de l'homme. Elle continue à nous faire naître inégaux.

Je connais mon peuple. Il aime la grandeur. Il veut que nous ayons du respect à l'étranger aux yeux des autres pays.

Nous ne devons pas permettre que notre respect pour les morts ou notre sympathie pour les vivants nous conduisent à un acte d'injustice envers l'équilibre des vivants.