Citation de Jean Giono sur Impossible, Innocence et Démontrer

Il est impossible à une personne de s'intéresser vraiment à une autre pendant plus d'un quart d'heure.

La vie est un procès judiciaire : peu importe qui on est et ce qu'on fait, on perd toujours.

La plus grande et la plus émouvante histoire serait l'histoire des hommes sans histoire, des hommes sans papiers, mais elle est impossible à écrire.

Il est impossible d'aimer une seconde fois ce qu'on a véritablement cessé d'aimer.

Je ne suis pas venue jusqu'ici pour t'entendre débiter des sottises. Tu as assassiné ta fille! Elle est dans sa tombe. Tu as eu un procès équitable. Tu es en prison. Je ne veux pas entendre un mot de plus.

Parent c'est un métier dans lequel il est impossible de réussir, il faut se contenter de faire le moins mal possible.

Et la jeune femme parlait, soulageant sa peine dans la certitude de ma sympathie : elle parlait comme on boit quand on a soif.

J'appelle innocence cette maladie de l'individualisme qui consiste à vouloir échapper aux conséquences de ses actes, cette tentative de jouir des bénéfices de la liberté sans souffrir d'aucun de ses inconvénients.

Tout sadisme semble la volonté délirante d'une impossible possession.

Il n'est pas impossible que la prolifération des automobiles entraîne un accroissement de la lecture.

Combien de jeunes filles, peut-être, auraient besoin de perdre leur innocence pour conserver leur sagesse.

Il est impossible de connaître la vérité et de ne pas l'aimer. La connaissance sans l'amour n'a aucune signification.

Le mariage est une chose impossible et pourtant la seule solution.

Faire aisément ce qui est difficile aux autres, voilà le talent ; faire ce qui est impossible au talent, voilà le génie.

Attendre un enfant, c'est marcher seule sur un fil au-dessus du chaos avec la certitude qu'il n'est plus permis de tomber...

Pour un peu, j'aurais mis fin à mes jours...
C'est l'art, et lui seul, qui m'a retenu. Ah, il me paraissait impossible de quitter ce monde avant d'avoir donné tout ce que je sentais germer en moi. Ma résolution sera durable, [...] â–º Lire la suite

L'éducation confère aux femmes le privilège de retrouver à chaque nouvelle aventure amoureuse l'essentiel de leur virginité : la pudeur.

Tous ces événements correspondent à un scénario que la Russie a utilisé dans le passé, qui est de créer une fausse justification d'agir contre l'Ukrain. Si la Russie met ses plans à exécution, elle sera responsable d'une guerre catastrophique et inutile, qu'elle aura choisie.

Qui peut dire avec certitude qu'il vivra demain ?

La manie de la justification est commune à ceux qui n'ont pas la conscience tranquille.

Il est statistiquement impossible qu'une fille de 16 ans débranche son téléphone.

Rien n'est impossible à l'homme, ce qu'il ne peut faire, il le laisse.

La manie de la justification est commune à ceux qui n'ont pas la conscience tranquille comme à ceux qui cherchent des raisons philosophiques à leurs actes ; dans les deux cas cela mène à une étrange forme de pensée. L'idée n'est pas spontanée, mais voulue.

D'un autre côté, tous les phénomènes d'un corps vivant sont dans une harmonie réciproque telle, qu'il paraît impossible de séparer une partie de l'organisme sans amener immédiatement un trouble dans tout l'ensemble.

Peut-être l'immobilité des choses autour de nous leur est-elle imposée par notre certitude que ce sont elles et non pas d'autres, par l'immobilité de notre pensée en face d'elles.

Il y a une innocence dans le mensonge qui est signe de bonne foi.

Il faut préférer ce qui est impossible mais vraisemblable à ce qui est possible, mais incroyable.

Relire un livre, aux différents âges de la vie, c'est réviser un procès dont le juge a vieilli et qui se juge lui-même.

Pour qu'un châtiment produise l'effet voulu, il suffit qu'il surpasse l'avantage résultat du délit ; encore faut-il faire entrer en ligne de compte la certitude de la punition et la perte du profit escompté. Tout ce qui va plus loin est superflu et porte la marque de la tyrannie.

Bénit soi l'homme qui, n'ayant rien à dire, s'abstient de le démontrer à haute voix.