Citation de Jacques Brel sur Bêtise et Paresse

Ce ne sont pas les mauvaises herbes qui étouffent le bon grain, c'est la négligence du cultivateur.

C'est bêtise de déprécier son ennemi avant le combat, et bassesse de l'amoindrir après la victoire.

C'est par faiblesse que l'on hait un ennemi, et que l'on songe à s'en venger ; et c'est par paresse que l'on s'apaise, et qu'on ne se venge pas.

La bêtise ne dispense pas de la nécessité de penser.

Là où il n'y a le choix qu'entre lâcheté et violence, je conseillerai la violence.

Conscience et lâcheté ne sont qu'une seule et même chose. Conscience est le nom déposé de la firme.

La gaffe est l'administration massive, intempestive, et inopportune de ces vérités qu'une posologie civilisée dose en général goutte par goutte.

Se battre contre la bêtise humaine. Autant essayer de faire mûrir des fraises sous la neige.

La paresse a empêché la poule de voler.

J'ai une compréhension presque catholique, c'est-à-dire universelle, envers la bêtise du monde. Mais je répète à chaque fois : si tout le monde était intelligent, chacun serait professeur de sémiotique à l'université de Bologne !

Si le dégoût du monde conférait à lui seul la sainteté, je ne vois pas comment je pourrais éviter la canonisation.

La paresse n'est, dans certains esprits, que le dégoût de la vie ; dans d'autres, c'en est le mépris.

La photographie ? Une lâcheté devant le souvenir.

Deux choses sont infinies : l'Univers et la bêtise humaine. Mais en ce qui concerne l'Univers, je n'en ai pas encore acquis la certitude absolue.

J'ai fait gaffe de ne pas casser ma biscotte parce que si y'a un truc dont j'ai horreur, c'est bien de casser mes biscottes.

La fidélité en amour n'est que la paresse du désir.

Ce que toute la raison ne peut faire, le temps et la paresse en viennent à bout.

La bêtise a ceci de terrible qu'elle peut ressembler à la plus profonde sagesse.

Le racisme est une manière de déléguer à l'autre le dégoût qu'on a de soi-même.

On n'a rien inventé de mieux que la bêtise pour se croire intelligent.

Rien au monde n'est plus dangereux que l'ignorance sincère et la bêtise consciencieuse.

Il y a quelque chose de mieux que de s'agiter : c'est de s'ennuyer. J'écrirais volontiers un éloge de la paresse et de l'ennui. L'ennui est cet état béni où l'esprit désoccupé aspire à faire sortir du néant quelque chose [...] â–º Lire la suite

La haine du grand pour le petit est le dégoût ; la haine du petit pour le grand, l'envie.

Il y a bien des gens qui coucheraient volontiers avec la femme d'un ami, mais refuseraient avec dégoût de fumer dans sa pipe.

Mais la paresse ne veut pas dire ne rien faire.
Elle veut dire faire ce qu'on a décidé de faire parce qu'on l'aime, parce que l'on se construit en le faisant, parce qu'on se libère, parce qu'on s'amuse...

A la toute première ligne, Sade explique que, quelque dégoût et quelque horreur qu'il éprouve à l'égard de tout ce qu'il va raconter, l'homme de lettres doit être assez philosophe pour dire la vérité.

On reconnaît les honnêtes gens à ce qu'ils font leurs mauvais coups avec plus de maladresse que les autres.

Il faut tout dire : le travail donne une satisfaction un peu béate. Il y a dans la paresse un état d'inquiétude qui n'est pas vulgaire, et auquel l'esprit doit peut-être ses plus fines trouvailles.

Il faut avoir bien de la bêtise pour prétendre au génie.

La morale et le bon goût sont un vieux ménage, ils ont pour enfants la bêtise et l'ennui.