Citation d'Adrienne Maillet sur Autres, Peu et Soi

- Oh oh là mon pote je t'arrête, tu déconnes. Masser les pieds et bouffer la chatte d'une gonzesse ça fait deux.

- Qui a dit le contraire ! Je te dis que c'est du même ordre !

- Ah tu trouves [...] â–º Lire la suite

Ainsi, la spiritualité n'est pas entrée en moi par effraction : j'ai compris qu'elle était déjà là, qu'elle attendait le moment opportun pour me proposer son bras, comme on aide le mal-voyant à traverser la rue aux mille dangers.

Il faut toujours faire passer son propre intérêt par celui des autres si on veut pouvoir compter sur eux.

À l'époque quand je levais le doigt, y'avait 15 000 soldats qui gueulaient IMPERATOR ! Maintenant quand j'lève le doigt c'est pour aller pisser...

L'élévation d'un homme au-dessus des autres ne se justifie que s'il apporte à la tâche commune l'impulsion et la garantie du caractère.

La véritable innocence se perd aussi peu que la vraie vie. L'innocence habituelle n'existe qu'une seule fois, comme l'homme - et revient aussi rarement que celui-ci. Celui qui aime, comme les dieux, les prémices, ne trouvera jamais de goût à [...] â–º Lire la suite

La notion du jeu comporte en soi la meilleure synthèse de croyance et de non-croyance.

Les gens nous aiment un peu plus sans la misère.

N'oublie jamais que pour les autres tu es un autre.

Il faut si peu de choses pour faire accepter chaque jour.

Un philosophe est donc quelqu'un qui reconnaît comprendre fort peu de chose et qui en souffre.

L'être qui n'a pas souffert, nous le regardons un peu comme un enfant ou un pauvre.

On attendait de moi que je m'incline devant le nom d'Andrew Jackson... même au détriment de ma conscience et de mon jugement. une telle chose était nouvelle pour moi et totalement étrangère à mes principes.

Une foule d'objections se sont sans doute présentées à l'esprit du lecteur avant qu'il en soit arrivé à cette partie de mon ouvrage. Les unes sont si graves, qu'aujourd'hui encore je ne peux y réfléchir sans me sentir quelque peu ébranlé.

J'attends des autres qu'ils m'expliquent ce que j'ai voulu faire.

Nombreux sont les hommes nés au loin qui sont génétiquement plus proches de moi qu'un Français.

L'expérience des autres ne compte pas ! La réponse est en toi ! Il faut apprendre à vivre par soi-même !

- Comment t'as pu me faire une chose pareille ?

- Attends tu te fiches de moi ? Tu devrais t'estimer heureuse que j'me sois pointé avant que ça dégénère.

- Quoi ? Ça risquait pas de dégénérer on dansait en sous-vêtements, on [...] â–º Lire la suite

Rien n'est imbattable à par moi qui me bat contre vous quand vous vous dites qu'un truc est imbattable !

La chevalerie : délivrer de belles vierges des châteaux des autres pour les enfermer dans le sien.

La joie des autres est une grande part de la nôtre.

Ce que nous appelons nos bonheurs, mis bout à bout, à la fin, ne feront peut-être pas une heure de notre vie.

On a parfois l'impression que le monde est fait de choses qu'on subit : les tremblements de terre, les inondations, les guerres, la télé-réalité, etc. Mais il est important de se souvenir qu'il y a des choses qu'on maîtrise, comme [...] â–º Lire la suite

- Comment vous vous appelez ?

- C'est moi maman Meredith.

La prise de position d'un homme devant la peine de mort est pour moi un test absolu de son niveau de civilisation.

La connaissance de soi est à la fois inutile et inappétissante. Qui souvent s'examine n'avance guère dans la connaissance de lui-même. Et moins on se connaît, mieux on se porte.

On ne souhaite pas des choses faciles, on souhaite de grande choses, des choses ambitieuses, hors de portée. On fait des voeux parce qu'on a besoin d'aide et qu'on a peur. Et on sait qu'on en demande peut-être un peu trop. On continue à faire des voeux pourtant, parce que, parfois, ils se réalisent.

La mort sans l'Eglise est sans grandeur. Elle a l'air un peu d'une formalité administrative, d'une opération d'arithmétique physiologique, d'une soustraction charnelle : Un tel y était. Il n'y est plus. Ca fait moins un. A qui le tour ?...

Ce n'est pas la violence qui vient le mieux à bout de la haine, ni la vengeance qui guérit le plus sûrement l'injustice.

Le passé, pour peu qu'on y songe, est chose infiniment plus stable que le présent, aussi paraissait-il d'une conséquence plus grande.