Citation de Coluche sur Heureux, Apprendre et Sommes

La peine de mort est contraire à ce que l'humanité depuis deux mille ans a pensé de plus haut et rêve de plus noble.

- Ça gaze les loulous ?

- Euuuh, vous êtes sur la liste ?

- Non, mais mes amis doivent y être. Vous les connaissez, on les voit partout : Benjamin Franklin, Ulysse Grant et Andrew Jackson. [Il lance des poignées de billets dans les airs]

Jeune homme, mets longtemps ta main dans celle de ta maîtresse, cela vaut mieux que de la lui mettre sur la figure.

Le problème de la civilisation, tel qu'il se pose depuis que l'humanité a pris connaissance d'elle-même, est précisément de substituer aux énergies animales des forces disciplinées, harmonieuses, spiritualisées, de transformer les fanatismes et les idolâtries sauvages en certitudes fondées sur la raison, en convictions fondées sur les exigences de la conscience personnelle.

Nous sommes comme l'herbe qui fleurit le plus lorsqu'on est piétiné.

La vache qui reste longtemps en place, s'éloigne avec une fléchette.

Appartenir à l'élite, cela ne dépend pas de la fonction, mais du caractère, de la valeur spirituelle de l'homme.

Nous participons tous à la création. Nous sommes tous des rois, poètes, musiciens ; il n'est que de s'ouvrir comme un lotus pour découvrir ce qui est en nous.

Aux âmes bien nées, la valeur n'attend point le nombre des années.

Il est donc vrai que l'exercice de toutes vertus sociales, des services importants rendus à la patrie, une carrière utilement employée ne suffisent pas pour préserver d'une fin sinistre et pour éviter de finir en coupable.

Nous sommes tous abonnés à l'irréparable outrage des ans.

Quand les gros sont maigres, il y a longtemps que les maigres sont morts.

Tout est drôle aussi longtemps que cela se passe à quelqu'un d'autre.

La valeur d'un hasard est égale à son degré d'improbabilité.

Nous sommes des oiseaux de passage, demain nous serons loin.

Les télévisions publiques trouvent dans un période de désorientation, d'effacement des valeurs et des références collectives, une justification croissante.

La poésie est toujours une question de tripes, mais à la mode de quand ?

L'idée est de peu : la volonté est tout. Des idées ? On en trouve tant qu'on en veut, plus qu'on en veut. En France, tout le monde en crée, en transporte, en offre à qui en a besoin et à qui n'en a cure. Des volontés, depuis Diogène, on en a pas trouvé beaucoup.

Tout point de vue de valeur doit être partial pour communiquer vraiment quelque chose.

Le paradis terrestre est partout quand nous le voulons.

L'homme, depuis sa naissance, est coincé entre deux mirages : l'un qui le pousse dans le dos et qui est la mort, l'autre étant l'horizon de la vie qui recule sans cesse.

Les raisons, les motivations d'un être humain-enfant sont, jusqu'à la fin de la résolution oedipienne, surtout des raisons émotionnelles et affectives.

Tous les hommes politiques appliquent sans le savoir les recommandations d'économistes souvent morts depuis longtemps et dont ils ignorent le nom.

Notre époque ne s'aime pas.

Comment savoir si nous sommes patients, généreux, compréhensifs, partiaux et encore bien des choses, si nous ne sommes pas mis à l'épreuve ?

La coque du coco est dure : la chair est un délice. Pourquoi scruter le dehors quand le pur est au-dedans ?

Aucun État ne doit croire son sort, c'est-à-dire toute son existence, attachée à l'issue d'une seule bataille, fût-elle des plus décisives. Dans le cas d'une défaite, la reproduction de nouvelles forces, ou l'affaiblissement naturel qu'éprouve l'attaque à la longue, peut [...] â–º Lire la suite

Nous sommes faits de cela, nous ne sommes faits que de ceux que nous aimons et de rien d'autre.

Les supérieurs ne pardonnent jamais à leurs inférieurs de posséder les dehors de la grandeur.

La mode de la Chine est fille de l'énigme. Trop de mystère décourageait la curiosité : un peu moins l'aiguillonne. Pendant les cinq premières années de la Révolution culturelle, on n'en apprenait pas assez sur ce pays en délire pour s'intéresser à lui ; ou l'on niait ce qui venait de lui.