Citation de Stéphane Mallarmé sur Amour, Nature et Autre

La nature ne vise pas un but particulier mais un but universel.

Le maintien de la civilisation offre la possibilité d'obtenir de chaque nouvelle génération une nouvelle transformation des penchants, condition d'une civilisation meilleure.

Un amour qui n'a pas le sentiment d'être éternel n'a jamais commencé.

D'où, barbe au vent, nous reviens-tu, Septembre, La lèvre humide, amant gourmand, botté, Ceint d'or sur ta jument comme un saint Georges ?

La nature n'est pas définitive : on peut toujours lui ajouter.

Vouloir aimer sans risquer de souffrir est une contradiction, et vouloir vivre sans aimer, c'est se tuer.

La vie à deux est une merveilleuse expérience chimique, à condition de suivre sérieusement les réactions afin de ne pas rater le résultat.

Les unions qui sont conclues par amour ont l'erreur pour père et la nécessité pour mère.

L'architecture affecte par les lois de la nature et par la loi de la raison. De cette dernière dérivent les règles de la proportion, d'après lesquelles un ouvrage est loué ou censuré, en tout, ou en partie, selon qu'il répond ou ne répond pas à la fin pour laquelle il a été fait.

L'artiste doit aimer la vie et nous montrer qu'elle est belle. Sans lui, nous en douterions.

- Bon Jean, faite une réservation pour 3 au Camol's à 12h30. Et s'il n'y a pas de place essayez le Crayon's.

- Tout de suite.

- Oh une seconde, faites moi aussi une réservation pour 2 personnes à l'Arcadia [...] â–º Lire la suite

L'homme est ainsi, il a deux faces : il ne peut pas aimer sans s'aimer.

Le véritable amour n'a nul besoin d'actes notariés ; il est sûr de lui et de sa force naturelle.

- Tu veux un amour qui te consume, tu veux de la passion et de l'aventure, et même un peut de danger.

- Et toi tu veux quoi ?

- Je veux que tu obtiennes tout ce que tu recherches.

Un amour malheureux est encore un bonheur.

Il ne faut pas se laisser aller, sans quoi la nature nous entraîne plus loin que nous ne voudrions.

L'espoir de l'avenir, il est dans la nature et dans les hommes qui restent fidèles à la nature.

Il y a plus atroce qu'un amour qui n'atteint pas son but : celui qui l'atteint trop vite.

Etre aimé, c'est se consumer dans la flamme. Aimer, c'est luire d'une lumière inépuisable. Etre aimé, c'est passer ; aimer c'est durer.

- Endoloris !

- Hinhinhinhin ! Potter, il faut vouloir la souffrance de l'autre, aimer le faire souffrir !

- C'est quoi ce bordel avec l'amour là ? Comment ça se fait qu'on devient dingue à ce point ? T'imagine le temps qu'on passe à s'prendre la tête la-dessus ?

Quand t'es seule tu te plains: est-ce que je vais trouver quelqu'un ? [...] â–º Lire la suite

La nature n'avait besoin de personne, elle existait si bien sans l'homme.

Vous devez aimer beaucoup les hommes. Très, très affectueux. Vous devez les aimer beaucoup pour les aimer. Sinon, ils sont tout simplement insupportables.

Le propre de la pensée naturaliste n'est pas d'accorder un sens quelconque à l'idée de nature, mais de tabler sur le mot nature pour refuser tout ce qui existe artificiellement, c'est-à-dire pour contester tout ce qui existe.

La question qu'on me pose régulièrement " Mais comment pouvez-vous donc défendre un assassin ? " - n'a aucun sens. Primo : nous autres pénalistes, ne faisons pas de morale, mais du droit; reprocherait-on, par exemple, à un chirurgien d'opérer [...] â–º Lire la suite

J'imagine le futur ensoleillé et avec amour, harmonie et unité. Je pense que Hollywood change.

Après tout peut-être que la grandeur de l'art réside dans la tension perpétuelle entre la beauté et la douleur, l'amour des hommes et la folie de la création, la solitude insupportable et la foule épuisante, le rejet et le consentement.

Jamais la nature n'est si avilie, que quand l'ignorance superstitieuse est armée du pouvoir.

Je serai bientôt entre tes bras, où je te renouvellerai les serments que je t'ai faits de passer ma vie à t'adorer. Oui, mon amour, on ne saurait t'aimer plus tendrement que moi. Mon amour pour toi est porté à [...] â–º Lire la suite

Il suffit d'abaisser notre prétention à dominer la nature et d'élever notre prétention à en faire physiquement partie, pour que la réconciliation ait lieu.