Citation de Jacques Lacan sur Désir

La fausse modestie est le chef-d'oeuvre de la vanité : montrant l'homme vain sous un jour si illusoire qu'il apparaît dans la réputation de la vertu tout à fait opposée au vice qui constitue son véritable caractère ; c'est un leurre.

Mon désir est en quelque sorte de créer une Nouvelle Droite.

La meilleure vengeance est le succès énorme.

Il y a une part de folie dans ce désir ardent de quelque chose de beau.

Le désir est ce qui couvre d'un seul visage nos deux mondes : celui de la destruction et celui de l'amour. Le visage est la solution toujours provisoire de ce conflit.

Deux prosternations et c'est assez, dans la prière du désir ; mais l'ablution qui les valide doit avoir été faite dans le sang.

Si j'ai survécu, je le dois d'abord et à coup sûr au hasard, ensuite à la colère, à la volonté de dévoiler ces crimes et, enfin, à une coalition de l'amitié, car j'avais perdu le désir viscéral de vivre.

D'ou je tiens mon énergie ? EDF (Envie, Desir et Force).

Concentrez-vous davantage sur votre désir que sur votre doute, et le rêve prendra soin de lui-même.

Nous vivons tous entre notre vanité qui nous perd et notre orgueil qui nous sauve.

Le sens de l'histoire d'un art est opposé à celui de l'Histoire tout court. Par son caractère personnel, l'histoire d'un art est une vengeance de l'homme sur l'impersonnalité de l'Histoire de l'humanité.

Le désir fleurit, la possession flétrit toutes choses.

Les mariages, pendant quelque temps, sont soutenus par le désir ; une journée de scènes ou de silence est équilibrée par vingt minutes de nuit.

La vengeance est un plat qui se mange froid.

Ce qui rend la douleur de la jalousie si aiguë, c'est que la vanité ne peut aider à la supporter.

Quand un sentiment est inexprimable, dupé par le désir que l'on a de l'autre, c'est de l'amour, n'est-ce pas ?

Il n'y a dans l'homme que l'estomac à pouvoir être pleinement satisfait. La soif de connaissance et d'expérience, le désir d'agrément et de confort, ne peuvent jamais être apaisés.

Le langage est foncièrement lié au désir de domination sociale. Il cherche l'ascendant. Sa fonction est le dialogue et le dialogue, quoi qu'on en dise de nos jours, c'est la guerre.

Il y a une façon de filmer où l'on peut se débarrasser de la vanité et essayer de faire quelque chose de beau.

Les gouvernants gouvernent l'Etat ; les technocrates, les gouvernants ; et la vanité les gouverne tous.

Tout désir, même celui de parler, est un désir de vivre.

L'arête est la vengeance du poisson et la gueule de bois, la colère des raisins.

Enseigne-moi à t'aimer, mon amour,
Je veux être bien dans tes bras pour toujours.
Apprends-moi ton désir et ta grandeur,
Emmène-moi dans un lieu de bonheur.
Si tu m'aimes et m'adores,
Dans mon coeur, ton nom restera en lettres d'or.
Si mon coeur est ton coeur,
Il [...] â–º Lire la suite

La satisfaction qu'on tire de la vengeance ne dure qu'un moment : celle que nous donne la clémence est éternelle.

Une frustration encourue au cours de longues années engendre la révolte, la soif de liberté.

Si l'on devait vivre éternellement, tout deviendrait monotone. C'est l'idée de la mort qui nous talonne. C'est la hantise et le désir de l'homme de laisser une trace indélébile de son éphémère passage sur cette terre qui donnent naissance à l'art.

Le désir est le père de l'envie.

Ce n'est pas par la satisfaction du désir que s'obtient la liberté, mais par la destruction du désir.

L'ennui : le désir des désirs.

Nos désirs vont s'interférant et, dans la confusion de l'existence, il est rare qu'un bonheur vienne justement se poser sur le désir qui l'avait réclamé.