Citation de Marcel Proust sur Dieu, Lui et Attendre

Il faut attendre la mort pour bien juger la vie.

Les actes de Dieu qui paraissent injustes à l'homme sont probablement ceux qui sont les plus justes. L'homme ne peut comprendre la justice parce qu'il est lui-même trop peu capable de justice.

Attendre est encore une occupation. C'est ne rien attendre qui est terrible.

De tous les sentiments dont le coeur de l'homme est capable, il n'y a que l'amour de Dieu par où l'homme puisse rendre en quelque manière la pareille à Dieu.

Si ton Seigneur l'avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Est-ce à toi de contraindre les gens à devenir croyants ?

Nous ne pouvons pas être tous des héros. Il faut bien qu'il y ait des gens pour attendre sur le trottoir et applaudir à leur passage.

Expliquer quoi que ce soit par Dieu, c'est céder à une solution de facilité. Dieu n'explique rien, c'est là sa force.

Rien ne caractérise mieux un miracle que l'impossibilité d'en expliquer l'effet par les causes naturelles.

Pour apprécier le succès, il faut avoir eu des échecs. Vous devez accepter que c'est un voyage et pas seulement demain ou le lendemain ou l'année prochaine.

Je ris de tout sauf de Dieu par respect... Mais je crois que j'ai tort : il doit avoir le sens de l'humour !

Le vrai prophète du XIXe siècle était Dostoïevski, pas Karl Marx.

Nous ne pouvons attendre de bienfaits de la nature ; notre devoir est de les lui arracher.

- Non je crois que tu te plantes. En Amérique, les meufs elles vont kiffer ma gueule de british.

- Où est-ce que t'as vu que t'avais une gueule de british ?

- Parce que je le suis ! Et je me [...] ► Lire la suite

Les larmes sont à Dieu et quiconque les verse sans songer à lui les lui vole.

Si Dieu existe, je suis certain qu'il passe beaucoup de temps au musée du Louvre.

Survivre c'est mourir. Il faut patiemment et sans relâche construire, organiser, ordonner.

La souffrance nous rapproche de Dieu en nous éloignant du mal et, par suite, nous fait évaluer plus justement les choses de ce monde.

Les savants font l'almanach et Dieu fait le temps.

Dans le secret des dieux. Les dieux avaient des secrets ; Dieu n'a que des mystères.

On peut très bien accepter son sort comme le cactus accepte la caillasse où il pousse.

Comment peut-on envoyer des enfants de Dieu, tuer d'autres enfants de Dieu, au nom de Dieu ?

Si les femmes faisaient pour Dieu ce qu'elles s'imposent pour sauvegarder leur ligne, il n'y aurait point à s'inquiéter de leur salut.

Dans les temps de peu de croyance, où les religions à force de fautes ont fini par ébranler Dieu dans l'âme humaine, le premier devoir du penseur, c'est de faire des actions affirmantes.

L'homme affirme en Dieu ce qu'il nie en lui-même.

En cherchant Dieu je le crée ; et en le créant, je deviens ce qu'il est.

L'homme ne peut s'éclairer par Dieu ; c'est par l'homme qu'on essaiera d'éclairer Dieu.

L'optimisme semble une générosité faite à Dieu en toute gratuité.

Que ceux qui nous aiment puissent nous aimer, et ceux qui ne nous aiment pas, puissent Dieu les changer. Et s'il ne parvient pas à les changer, puisse-t-il leur coller une entorse, pour qu'on puisse les reconnaitre quand ils marchent.

Mais l'esprit humain répugne à s'accepter des mains du hasard, à n'être que le produit passager de chances auxquelles aucun dieu ne préside, surtout pas lui-même. Une partie de chaque vie, et même de chaque vie fort peu digne de regard, se passe à rechercher les raisons d'être, les points de départ, les sources.

Tout se joue dans la plénitude de l'amour de Dieu. Peu importe que l'on soit moine ou marié, coureur d'aventure ou biscuitier, il n'est que l'amour de Dieu qui compte.