Citation de Benoît XVI sur Dieu, Réflexion et Prévu

L'homme a la conscience d'être Dieu, et il a raison, puisque Dieu est en lui. Il a conscience d'être un cochon et il a également raison parce que le cochon est en lui. Mais il se trompe cruellement quand il prend le cochon pour un Dieu.

Si, en faisant une bonne action, nous ne recherchons pas la gloire de Dieu et le vrai bien de nos frères, mais nous attendons plutôt en retour un avantage personnel ou simplement des louanges, nous nous situons dès lors en dehors de l'esprit évangélique.

Si croire en la réalité d'une abondance planétaire et individuelle est un acte de foi, il n'en est sûrement pas moins un acte de foi de croire en la valeur des billets verts que nous utilisons tous les jours.

Il faut finir par se convertir à l'homme, un jour ou l'autre, et au bon Dieu ensuite.

Nulle terre sans seigneur.
Nul seigneur sans titre.

Nous faisons nos amis, nous faisons nos ennemis, mais Dieu fait notre voisin.

O Seigneur, s'il y a un Seigneur ; sauvez mon âme, si j'ai une âme.

Dieu personnel, dieu grégaire, dieu de ceux qui croient, Existe donc afin que je puisse te haïr !

Votre oeil est-il méchant parce que celui de Dieu est bon ? En mettant en cette bonté une criminelle confiance, vous devenez impudent contre la sagesse et audacieux contre la puissance.

Aimez toute la création de Dieu, tout l'ensemble jusqu'à la moindre poussière. Si vous aimez chaque chose, vous comprendrez le mystère de Dieu dans les choses.

Fais ce qui convient, et Dieu fera le reste.

Le bon Dieu reconnaît les siens, mais il est si bon qu'il fait semblant de reconnaître tout le monde.

Dieu n'est pas spectateur. Le seul Dieu qui soit est sans cesse impliqué dans le drame miraculeux et contradictoire de la création. Dieu est en quelque sorte noyé dans la création, et ne peut en être ni séparé ni distingué.

Il faudrait au moins que l'archevêque de Paris crût en Dieu !

Rien de tel que vos petits-enfants pour vous redonner foi en l'hérédité.

Le conservateur moderne est engagé dans l'un des plus anciens exercices humains de philosophie morale ; c'est-à-dire la recherche d'une justification morale supérieure à l'égoïsme.

Au contraire, de toutes les choses humaines, dont la nature est de périr dans les tourments, la véritable religion s'accroît dans l'adversité : Dieu l'a marquée du même sceau que la vertu.

Nul ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et ne tiendra aucun compte de l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et l'argent.

Il semble que de tout temps l'homme ait fait moins de réflexion sur le bien que de recherches pour le mal.

Si tu veux savoir ce que Dieu pense de l'argent, regarde à qui il l'a donné !

Vous me demandez si je suis athée ? ... je suis plus intéressé par notre vin d'ici que par leur au-delà.

La philosophie ne répond que des individus, mais la religion répond des masses.

Ma musique n'a pas été écrite par Mozart, Beethoven, Bach ou Schubert. Elle a été écrite par Dieu et moi.

Si Dieu existe, j'espère qu'il a une bonne excuse.

Qu'est-ce que Dieu fait donc de ce flot d'anathèmes Qui monte tous les jours vers ses chers Séraphins ?

Que veut Dieu ? Le Bien ? Ou que l'on choisisse le Bien ? L'homme qui choisit le Mal est-il, peut-être, en un sens, meilleur que celui à qui on impose le Bien ?

Vous savez, Dieu a des enfants vraiment étranges, et j'ai du mal à être dans leur entreprise la plupart du temps.

On cessa d'inciter les gens à croire en Dieu dès lors qu'ils purent commencer à croient en leur vie.

Le cri du pauvre monte jusqu'à Dieu mais il n'arrive qu'à l'oreille de l'homme.

On ne parle plus de Dieu à quelqu'un qui a les pieds froids.