Citation de C.S. Lewis sur Éternel, Éternellement et Démode

L'argent peut permettre au bonheur de s'épanouir. Au-delà du nécessaire, il ne peut apporter de satisfactions réelles.

Le vaniteux fait dépendre son propre bonheur de l'activité d'autrui ; le voluptueux, de ses propres sensations et l'homme intelligent, de ses propres actions.

Dans cet éternel commerce qu'est l'existence, et dans cette chambre d'affaires qu'est la vie, Dieu est le client qu'on introduit le dernier, comme dans un bureau d'affaires l'homme de moindre importance.

Un bonheur passionné ressemble à l'angoisse.

Le bonheur n'est réel que lorsqu'il est partagé.

Il n'y a pas besoin de parler. Il n'y a que deux choses qui servent au bonheur : c'est de croire et d'aimer.

Qui a fait du bonheur sentimental l'unique et nécessaire condition du bonheur ? Il suffit peut-être de réaliser quelque chose qui nous dépasse pour accéder à l'au-delà du bonheur.

Il n'y a pas de bonheur parfait ! dit l'homme quand sa belle-mère mourut et qu'on lui présenta la note des pompes funèbres.

Une âme étrangement dans les choses tressaille,
Murmure ou craquement, qu'on ne définit point.
Tout dort ; on n'entend plus, même de loin en loin,
Quelque pas décroissant le long de la muraille.

Quelques-uns d'entre nous trouverons peut-être le bonheur si nous arrêtons de le chercher si désespérément.

Il faut être heureux et y mettre du sien. Si l'on reste dans la position du spectateur impartial, laissant seulement entrée au bonheur et portes ouvertes, c'est la tristesse qui entrera.

Il y a sûrement beaucoup de honte à être heureux, non pas à la vue de certaines misères mais lorsque le bonheur semble narguer. Ce défaut les Kabyles ne l'ont pas. Par pudeur le riche se cache pour bien manger et le pauvre pour avoir faim à son aise.

Le bonheur ne réside pas dans les biens, et ni dans l'or, le bonheur habite dans l'âme.

Le châtiment est passé d'un art des sensations insupportables à une économie des droits suspendus.

Comme ce serait amusant si l'on n'était pas obligé de songer au bonheur !

Le bonheur ne s'acquiert pas, il ne réside pas dans les apparences, chacun d'entre nous le construit à chaque instant de sa vie avec son coeur.

Le bonheur ne m'a guère souri sur cette terre.
Où vais-je ? Je cherche dans ces montagnes
Le silence, la paix du coeur. C'est ma patrie,
Je n'errerai plus jamais loin d'elle.
Les cimes de partout redeviennent bleues,
Vais-je te dire adieu ? Non, qu'à jamais,
A jamais bruisse l'eau, refleurisse l'herbe !

Quel bonheur d'avoir un haut idéal moral et une forte passion scientifique vous évitant bien des tentations ou, plutôt, vous aidant à leur résister !

L'envie est blessure pour l'esprit qui se ronge, torturé par le bonheur d'autrui.

Sarcasme : le dernier refuge des personnes pudiques et chastes quand l'intimité de leur âme est grossièrement et intrusivement envahie.

Ne laisse pas la tristesse du passé ou la crainte de l'avenir te voler le bonheur du présent.

Les grands principes participants du bonheur sont : quelque chose à faire, quelque chose à aimer, et quelque chose à espérer.

le désir a pour but la satisfaction. Si nous voulons toujours plus, ce but n'est jamais atteint, et au lieu du bonheur nous trouvons la souffrance.

L'égoïsme est en fin de compte le pire ennemi du bonheur humain.

Un couple qui fonde une famille est la forme de bonheur la plus pure que nous puissions vivre.

L'homme souffre davantage du bonheur des autres que de son propre malheur.

On dit que nous perdons tous 21 grammes au moment précis de notre mort... Le poids de cinq pièces de monnaie. Le poids d'une barre de chocolat. Le poids d'un colibri. 21 grammes. Est-ce le poids de notre âme ? Est-ce le poids de la vie ?

Le bonheur est un Dieu qui marche les mains vides Et regarde la vie avec les yeux baissés.

Les esprits pauvres ou mornes trouvent toujours une désillusion auprès d'un homme illustre : il nous faut une imagination vive pour restituer à celui que nous contemplons l'atmosphère de son oeuvre ; mais une âme de feu transfigure tous ses objets.

Le vrai Bonheur est la cause de nos actions, pas leur conséquence.