Citation de Pierre Joliot-Curie sur Doit, Avant et Jeu

Aimer est une chose terrible, comme doit être tout ce qui est divin...

Il n'y a aucune raison de regretter quoi que ce soit. Le regret c'est de la perte de temps.

L'éducation doit porter sur deux bases, la morale et la prudence : la morale, pour appuyer la vertu ; la prudence, pour vous défendre contre les vices d'autrui.

L'exilé doit être capable de pénétrer le sens caché de ses errances et de les comprendre comme autant d'épreuves initiatiques qui le ramènent vers le centre.

Les animaux sont un peu comme les gens : il y en a des cons et des géniaux. Quoiqu'il en soit, aucune raison de les persécuter comme on le fait.

Si le destin doit vous guérir, appelez le médecin ou ne l'appelez pas, vous guérirez.

Celui qui veut gouverner doit entendre et ne pas entendre, voir et ne rien voir.

Quatre-vingt-dix millions de mal blanchis sans acte de naissance ni carte d'identité, plus de la moitié de la population brésilienne réduite aux dernières extrémités [...] C'est ça, le Brésil, princesse. Pas ce que tu vois de ta fenêtre.

Comme les hommes aiment la justice quand ils jugent les crimes d'autrefois.

La raison est un glaive double et dangereux.

C'est vrai que l'on doit la vie à ceux qui ne doutent pas de vous.

Je suis comme ma mère, je change souvent de coupe de cheveux.

Un premier ministre responsable doit accepter d'être impopulaire. Mais un président responsable peut-il accepter d'avoir un premier ministre impopulaire ?

Accéder à la béatitude : il n'y a pas d'autre raison de philosopher.

Un livre, pour mériter d'être écrit, doit susciter des désastres, engendrer des perditions, des anéantissements, des trahisons de l'ordre social, il doit prodiguer le feu d'un incendie esthétique.

La philosophie est à mes yeux un explosif effroyable qui met tout en danger.

À tort et à raison est l'un des pièces les plus étonnantes qu'il m'ai été donné de jouer.

Toute éducation humaine doit préparer chacun à vivre pour autrui, afin de revivre dans autrui.

La raison parfaite évite tous les extrêmes.

Tout point de vue de valeur doit être partial pour communiquer vraiment quelque chose.

On doit continuer à chercher pour trouver. Quand le soleil se perd dans la nuit, l'espoir guette un reflet.

Il est vrai aussi qu'on doit s'habituer, comme les médecins avec la souffrance, les magistrats avec le crime... l'accoutumance, tout s'aplanit, même les agréments on les trouve trop naturels, on ne se méfie plus des retours de trique... les peuples aussi bien que les individus !

Au reste, la reconnaissance n'est pas un sentiment d'une complète pureté: reconnaître ce que l'on doit à autrui, c'est aussi avouer sa propre insuffisance. Il faut beaucoup de force et d'orgueil, ou de placidité, pour supporter ses propres dettes sans inquiétude ni ressentiment.

On doit apprendre à écouter, et non seulement ses mots, mais son corps, sa vitesse, sa force, sa faiblesse et ses silences qui déséquilibrent ; on doit perdre un peu de soi pour se retrouver dans l'autre.

Il ne peut y avoir ni vraie liberté ni justice dans une société si l'égalité n'est pas réelle.

Ce n'est qu'au prix d'une ardente patience que nous pourrons conquérir la cité splendide qui donnera la lumière, la justice et la dignité à tous les hommes. Ainsi la poésie n'aura pas chanté en vain.

Il y est aussi et surtout question de l'impérialisme des médias, du grand décervelage auquel procèdent la publicité, les jeux, les feuilletons, les «informations» télévisées. Car, comme le dit ailleurs Bradbury, « il y a plus d'une façon de brûler [...] â–º Lire la suite

Ne cherchons pas à satisfaire notre soif de liberté en buvant à la coupe de l'amertume et de la haine.

La raison d'aimer, c'est l'amour.

La recherche patiente et sans fadeur d'un bonheur partagé entre tous reste une idée neuve à la télévision comme... ailleurs.