Citation d'Anatole France sur Bonheur, Bien et Hommes

Il en est parmi nous qui, bien que non génétiquement prédestinés à la gadoue, y pataugent plus souvent qu'à leur tour.

- Vous n'avez pas peur  ? Tous ces hommes en face de vous qui ne pense qu'à une seule chose !

- Ne vous inquiétez pas. Je ne les laisserai pas vous violer.

Les gens reprochent souvent aux médias de ne pas rapporter de bonnes nouvelles, oubliant commodément que plus on carbure à la catastrophe, plus on vend.

Le temps peut causer de grands ravages, multiplier les ruines, anéantir les splendeurs architecturales, jamais il ne parviendra à détruire chez l'homme, quel que soit son âge, la conscience du beau.

Au matin d'une nuit partagée en amoureux, la couleur du jour s'appelle souvent bonheur. C'est une couleur très rare, mais qu'il est possible de reconnaître dans l'éclat des yeux de l'un ou de l'autre.

Ce ne sont pas les titres qui honorent les hommes, mais les hommes qui honorent les titres.

A la guerre, comme dans la prostitution, les amateurs sont souvent meilleurs que les professionnels.

Je suis un personnage relativement laid qui a très bien réussi dans le film.

Les hommes politiques ne connaissent la misère que par les statistiques. On ne pleure pas devant des chiffres.

Si vous êtes un peu comme moi, il y a des jours où vous êtes convaincu d'en savoir plus que tout le monde autour de vous. Ce qui est souvent confirmé par vos interactions avec les gens.

On ne fait rien d'extraordinaire sans hommes extraordinaires et les hommes ne sont extraordinaires que s'ils sont déterminés à l'être.

Nous sommes tous les témoins passifs d'une barbarie sans cesse renouvelée.

Plus que tout au monde, j'ai cru aimer le musée du Trocadéro, les marais d'Aigues-Mortes, de Ravenne et de Venise, les paysages de Tolède et de Sparte; mais à toutes ces fameuses désolations, je préfère maintenant le modeste cimetière lorrain où, devant moi, s'étale une conscience profonde.

Par la parole, je n'irai jamais bien loin, parce que je manque de confiance, de mémoire et de présence d'esprit ; mais ma plume a assez de dialectique pour faire honte à certains de nos hommes d'État.

La poésie n'est que l'exhibition formelle de la conscience qui souffre et qui aime et qui appréhende le monde.

Un des grands malheurs de l'homme, c'est que ses bonnes qualités même lui sont quelquefois inutiles, et que l'art de s'en servir et de bien les gouverner n'est souvent qu'un fruit tardif de l'expérience.

Une bonne conscience ne nous excite pas à notre perte mais toujours à notre salut.

Je crois que les hommes sont merveilleux. Il faut peut-être qu'on leur dise.

Le lien de notre humanité commune est plus fort que la division de nos peurs et de nos préjugés.

La vocation du zen est de nous rendre purs et de nous amener à un état d'harmonie, à un retour à l'équilibre qui est souvent l'état naturel de l'enfant.

Si les hommes sont incapables de pardonner ce qu'ils ne peuvent punir, ils seront aussi incapables de punir ce qui se révèle impardonnable.

L'amour sans respect n'est pas l'amour. En prendre conscience et le fuir ne constitue ni un échec, ni même une défaite, mais une grande très grande victoire.

Ce moment privilégié où la conscience d'être prime celle du corps.

La calomnie irrite les hommes et ne les corrige pas.

Le sexe peut tuer. Tu sais ce que notre corps subit quand on fait l'amour ? Les pupilles se dilatent, les artères se contractent, la température augmente, le coeur s'emballe, la pression artérielle crève le plafond. La respiration s'accélère et devient [...] â–º Lire la suite

L'amour altère souvent les décisions inspirées par la loyauté.

Les hommes et les femmes ne sont pas égaux.

Il aurait voulu dominer les hommes et caresser les femmes ; il y prévoyait des obstacles.

J'ai étudié la psychologie et la meilleure psychologie est la littérature. Il est tellement plus facile de comprendre un personnage qu'une théorie. Vous pouvez vous reconnaître vous-même ou d'autres personnes d'une manière différente.

L'éducation d'un enfant, on le sait, c'est souvent un combat constant entre les valeurs de la famille et celles de l'entourage.