Réplique Haute Voltige sur Moi, Parce et Pourquoi

Toute sensibilité très vive peut, suivant que l'organisme est robuste ou débile, devenir, je le crois, cause de délice ou de gêne.

Je pense que de manière général, si vous vous limitez aux avis des experts, il y a peu de chance que vous innoviez.

Pour ma part, j'aimerais participer à un mouvement qui encouragerait les hommes à plus de faiblesse. Le droit à la faiblesse, le droit à la passivité, le droit au non-agir. Pourquoi les hommes doivent-ils toujours être forts ? Nous ne [...] â–º Lire la suite

- Je te paye pas assez pour t'acheter des chaussettes ?

- Hein ?

- Tes chaussettes, elles sont trouées.

- Ah ! Mais celles-ci ce sont celles de la nuit, les pieds aiment bien respirer la nuit.

- Alors pourquoi n'en change tu pas le jour ?

- Parce que celles de jour sont pleines de trous.

Grand-mère Ida  : On va à Pitipoï !

Nono  : C'est où Pitipoï ?

Grand-mère Ida  : C'est à Petaouchnok !

Joseph Weismann  : Pourquoi on comprend jamais rien quand vous parlez ?

Les mariages de raison ne sont pas les plus malheureux.

Le premier républicain que j'ai connu était mon père et il est toujours le républicain que j'admire le plus. Il a rejoint notre parti parce que les démocrates de Jim Crow Alabama de 1952 ne l'ont pas enregistré pour voter. Les républicains l'ont fait. Mon père n'a jamais oublié ce jour, et moi non plus.

Il a échappé à l'ours, mais il tombe dans une pauvre trappe.

A la place du bon Dieu, je ne serais pas très flatté de n'amener à moi que les gens qui ne trouvent pas mieux.

Excusez-moi ma belle de vous cueillir de si bon matin, mais c'est moi le plus cueilli des deux.

Le secret d'obtenir au moins une partie de la liberté d'un être, c'est de la lui laisser tout entière. La liberté veut être aliénée librement. La jalousie qui exige tout, n'obtient rien. La plus absurde des tyrannies est celle de [...] â–º Lire la suite

Comme les grandes oeuvres, les sentiments profonds signifient toujours plus qu'ils n'ont conscience de le dire.

On gagne à être connu. On perd à être trop connu. Pourquoi mépriser le grand monde ? C'est l'aboutissement d'une marche ascensionnelle.

Je comprends tout à fait qu'on mette en cause la démocratie, qu'on la combatte.

Le vert est le nouveau noir ! Quelle connerie ! Le vert est le nouveau noir... Quelqu'un d'autre a-t-il remarqué que tout le monde est devenu fou ? Pourquoi on a tous peur de regarder les choses telles qu'elles sont ? C'est ce genre [...] â–º Lire la suite

Pourquoi est-il impossible de faire du bien à quelqu'un sans lui faire de mal ? Pourquoi est-il impossible d'aimer quelqu'un sans le détruire ?

Je préfère promouvoir New York que n'importe quoi d'autre dans ce monde parce que New York pour moi signifie le monde.

L'argent parle raison dans un langage que comprennent toutes les nations.

L'individu ne peut pas avoir raison indéfiniment contre l'humanité. tout ce qu'il peut espérer, c'est d'avoir raison plus tôt qu'elle.

Je pense qu'il ya une question de tradition trés forte et moi je suis pour maintenir la corrida.

Il y aura toujours des pauvres parmi vous, c'est pour cette raison qu'il y aura toujours des riches, c'est-à-dire des hommes avides et durs qui recherchent moins la possession que la puissance.

La forte santé incline aux abus. Voilà pourquoi ce sont les malades qui durent et les bien-portants qui claquent.

Si tu m'apprivoises, tu seras pour moi unique au monde, je serai pour toi unique au monde.

Il faut avoir une bonne conscience pour se bien fâcher.

Ne vous jugez pas, ne vous détestez pas. Parce qu'aussi drôle que cela puisse paraître, je suis en couverture de Vogue, et personne ne rit plus fort que moi : j'étais, à l'école, la fille qui était le plus susceptible [...] â–º Lire la suite

Je pense que les gens qui viennent chez moi se sentent à l'aise, bienvenus et aimés. Et la plus grande chose dans mon salon (la cheminée) est en soi une expression d'amour.

La Parisienne ne mange pas, elle grignote ; elle ne cause pas, elle jabote ; elle ne marche pas, elle trotte.

Qui se pose la question du pourquoi est un philosophe.

L'action non-violente, née de la conscience de la souffrance et nourrie par l'amour, est le moyen le plus efficace de faire face à l'adversité.

Les drames sans images, sans visages, ont peine à atteindre la conscience collective.