Citation de Marcel Jouhandeau sur Bonheur, Soi et Mesure

Pourquoi les mots, cette précision brutale qui maltraite nos complications ?

C'est un crime d'être heureux : il faut donc que le bonheur soit châtié.

J'aime à penser que j'essaie d'apprendre quelque chose chaque jour - et de changer mon point de vue, de modifier mon point de vue au fur et à mesure que j'apprends.

Qui a peur de son ombre attend midi pour se lever. Pendant ce temps, les autres courent.

Le bonheur est un métier, il s'apprend.

Etre original, c'est, en un sens, mettre en valeur la médiocrité des autres, ce qui me paraît d'un goût très douteux.

Tous ceux qui respire le bonheur doivent un jour ou l'autre l'expirer.

Pendant la première partie de sa vie, on ne se rend compte du bonheur qu'après l'avoir perdu.

Si seulement je n'avais pas grandi ça aurait été parfait ; plus je vieillissais, moins j'étais en mesure d'apprécier papa. D'un côté il savait tout, mais de l'autre il ne connaissait rien.

Mon sentiment est religieux dans la mesure où je suis imprégné de la conscience de l'insuffisance de l'esprit humain pour comprendre plus profondément l'harmonie de l'Univers que nous essayons de formuler comme "lois de la nature".

Aphrodisiaque : mesure de redressement.

La valeur propre de l'homme est sur ses lèvres.

On ne vit en fait que pour quelques instants, intenses et privilégiés, le reste du temps on attend ces moments-là.

L'homme du désir périt avec ce qu'il désire.

Le désir est ce qui couvre d'un seul visage nos deux mondes : celui de la destruction et celui de l'amour. Le visage est la solution toujours provisoire de ce conflit.

J'apprécie vraiment mes performances, à mesure que je vieillis.

Désirer tout et le désir lui-même.

Au fond, le vrai critère pour connaître un niveau de vie, ce serait de mesurer le degré de vrai luxe auquel on a accès.

Le bonheur est parfois une bénédiction - mais, le plus souvent, c'est une conquête.

On épargne à la laideur véritable les jugements de valeur ; seuls les monstres sont libres.

On peut être heureux du bonheur qu'on a eu.

On aime beaucoup mieux ceux qui tendent à nous imiter que ceux qui tâchent à nous égaler. Car l'imitation est une marque d'estime et le désir d'être égal aux autres est une marque d'envie.

Il n'y a pas de Littérature sans une Morale du langage.

Le bonheur n'est jamais triste ou gai. Il est le bonheur.

Le désir c'est la distance à parcourir entre la soif et la fontaine qui recule au fur et à mesure qu'on avance vers elle.

Le bonheur ne serait pas le bonheur sans une chèvre qui joue du violon.

Le plaisir est plus rapide que le bonheur et le bonheur que la félicité.

La simplicité a une dimension morale qui inclue le désintéressement et le détachement des biens matériels.

L'être qui doit son origine à la procession transitive, extérieure, diffère nécessairement de l'être dont il dérive; mais quand il tient l'existence de la procession intellectuelle, immanente, il n'en diffère pas; bien plus, il forme avec son principe une unité d'autant plus étroite que la procession est plus parfaite.

Le bonheur, on ne le trouve pas, on le fait. Le bonheur ne dépend pas de ce qui nous manque, mais de la façon dont nous nous servons de ce que nous avons.