Citation de Georg Christoph Lichtenberg sur Professeur, Était et Philosophie

J'ai une philosophie personnelle. La "philosophie de la tasse à laver". Quand vous êtes devant l'évier, vous vous occupez de votre tasse et pas d'autre chose. Le sublime se trouve dans l'ordinaire.

Il y a des domaines où il n'y aura jamais de progrès: l'homme sera toujours mortel, il sera toujours soumis à la maladie. Quant au progrès historique, c'est-à-dire la diminution de la violence, je ne le nie pas tout à [...] â–º Lire la suite

Les sentiments produisent le courage actif, et la philosophie le courage passif.

J'aimerais aussi être un sage.
Dans les livres anciens il est dit ce qu'est la sagesse :
Se tenir à l'écart des querelles du monde
Et sans crainte passer son peu de temps sur terre.
Aller son chemin sans violence
Rendre le bien pour le [...] â–º Lire la suite

Cherche un refuge dans la sagesse seule, car s'attacher aux résultats est cause de malheur et de misère.

La philosophie est vide si elle n'est pas fondée sur la science. La science découvre, la philosophie interprète.

Avec le temps, les batailles se font de moins en moins nombreuses parce qu'avec le temps, nous acquérons la sagesse de les règler avant même qu'elles ne débutent.

La patience est la sagesse de ceux qui en ont le temps.

Je considère que la dépression est une maladie comme la grippe ou comme les oreillons, et une maladie ne peut pas remettre en cause une philosophie, à plus forte raison une philosophie qui prétend accepter toute la cruauté du monde. [...] â–º Lire la suite

La vraie philosophie se propose de systématiser,autant que possible, toute l'existence, individuellement et surtout collective, contemplée dans les trois ordres de phénomènes, qui la caractérisent, pensées, sentiments, et actes.

Celui qui augmente sa sagesse allonge sa vie.

La sagesse est aussi une sorte de luxe, une sorte de dépense de luxe.

L'information n'est pas la connaissance. La connaissance n'est pas la sagesse. La sagesse n'est pas la vérité. La vérité n'est pas la beauté. La beauté n'est pas l'amour. L'amour n'est pas la musique. La musique est la meilleure des choses.

C'est le lot de l'âge et de la sagesse que de ramener les désirs à un niveau de satisfaction possible.

On trouve plus facilement la sagesse chez un homme seul que chez une nation entière.

La sagesse consiste à être capable de distinguer les dangers et de choisir le moins nuisible.

Le début de la sagesse : être, savoir, sans besoin de le crier.

Prenez n'importe quel livre de philosophie et lisez-le, un oignon frais à la main, vous verrez la différence.

Sur le Chemin, comme dans la vie, la sagesse n'a de valeur que si elle peut aider l'homme à vaincre un obstacle.

Ce que nous apprenons de l'expérience dépend du genre de philosophie que nous expérimentons.

Le témoignage éthique est une révélation qui n'est pas une connaissance.

Spinoza fait partie de ces penseurs privés, qui renversent les valeurs et font de la philosophie à coups de marteau, et non pas des professeurs publics, ceux qui ne touchent pas aux sentiments établis, à l'ordre de la morale et de la police.

Enseignez à vos enfants de la poésie; elle ouvre l'esprit, prête la grâce à la sagesse et rend héréditaires les vertus héroïques.

La sagesse des vieux est éternellement ténébreuse ; les actions des jeunes sont éternellement transparentes.

La sagesse est plus vulnérable que la beauté ; car la sagesse est un art impur.

Si vous voulez être un vrai chercheur de vérité, il faut qu'au moins une fois dans votre vie vous doutez, autant que possible, de toutes choses.

Quand on entame une relation durable avec un orchestre dont on est directeur musical, on est garant de son unité. Il faut comprendre son fonctionnement, sa psychologie, ses points forts et ses points faibles.

La science est une connaissance organisée. La sagesse est une vie organisée.

Mon père m'a donné les quelques clés sans lesquelles je n'aurais pas pu avancer. Par son intelligence, sa philosophie de la vie.

L'erreur, c'est comme l'alcool : on est très vite conscient d'être allé trop loin, mais plutôt que d'avoir la sagesse de s'arrêter pour limiter les dégâts, une sorte de rage dont l'origine est étrangère à l'ivresse oblige à continuer.