Citation d'Albert Einstein sur Perfection, Époque et Confusion

Quatre siècles avant Jesus-Christ, Thucydide vous explique que la nature humaine est constamment l'ennemie de ce qui la dépasse. Que les mots de son temps perdent peu à peu leur sens. Qu'en un clin d'oeil on peut retourner une opinion, dénaturer un fait. Comme si rien n'avait changé entre son époque et la mienne.

Évitons de tomber dans le travers inverse, de concevoir une histoire des femmes qui ne se soucierait pas des mâles. Au XIIe siècle comme aujourd'hui, masculin et féminin ne vont pas l'un sans l'autre.

La révolte est la seule issue à la situation coloniale, qui ne soit pas un trompe-l'oeil, et le colonisé le découvre tôt ou tard. Sa condition est absolue et réclame une solution absolue, une rupture et non un compromis.

L'homme ne peut pas se passer de la beauté, et c'est ce que notre époque prétend vouloir ignorer.

Le désir de l'homme est brutal et sommaire. Celui de la femme rusé et lent, comme venant de plus loin.

La perfection n' est pas de ce monde et certainement pas dans mon métier. En tout cas, tous les jours on se remet en question, on essaie de s' améliorer, demain on sera meilleur qu' hier.

Cette effrayante santé morale que donne l'ambition !

C'est du rêve enfanté par un désir nourri d'espoir que le génie tire ses accents les plus émouvants.

Et le désir s'accroît quand l'effet se recule.

Il n'y a pas de signe certain de la vertu : tout est confusion dans la nature humaine.

Le désir est un attrait que l'on subit, la volonté un pouvoir que l'on exerce.

Plus que la femme, l'homme est contraint au désir ; il ne l'est pas moins à l'amour.

L'esclavage crée le désir de libération ; l'exil, lui, fait naitre le rêve de la délivrance.

J'avais cru que se serait un souvenir d'adolescence auquel je repenserai, comme avoir eu le béguin pour le capitaine de l'équipe de football. Mais je me rends compte que ce qu'on a va plus loin, bien plus loin. Nous avons [...] â–º Lire la suite

Que faire dans la confusion et l'inquiétude? C'est simple, dire ce qu'on croit.

La séduction a toujours été une histoire de manipulation.

Si on arrive pas à se dire ces trois mots ce n'est certainement pas par manque de sincérité mais parce qu'on sait tous les deux, que l'instant où on les aura prononcés ne marquera pas le début de notre histoire mais sa fin.

Les temps difficiles suscitent un désir instinctif d'authenticité.

Pour moi, la non-violence n'était pas un principe moral mais une stratégie ; il n'y a aucune bonté morale à utiliser une arme inefficace.

La morale a toujours été une manière de dire ce qui doit être et ce qui ne doit pas être, et de se moquer de ce qui est.

L'homme livré à lui-même doit apprendre à déjouer les pièges qui lui sont tendus : l'impatience, le découragement, l'orgueil, le désir de posséder...

Mon désir de chocolat a rarement diminué, même en période de grand péril.

- Lucas ! J'ai plus cours, si Waity vous laisse finir de bonne heure on pourrais aller au ciné ?

- À quoi tu joues Peyton ?

- L'espace d'une seconde je voulais faire comme si on avait 17 ans et que rien [...] â–º Lire la suite

Le désir qui naît de la joie est plus fort que le désir qui naît de la tristesse.

Fantasmes de désir comme des rêves, les oeuvres d'art constituent pour leur créateur - comme ensuite pour ceux qui en jouissent - une sorte de soupape de sûreté à la pression trop forte des instincts refoulés.

La loi morale ne peut résider qu'en lui, coédifiée par l'enseignement qu'il a reçu, les circonstances de la vie et l'influence des autres.

Et si dans notre époque de quasi-nains, le scandale colossal d'avoir du génie nous permet de ne pas être lapidés comme des chies pi de crever de faim, ce ne sera que par la grâce de Dieu.

L'histoire est la véritable histoire naturelle de l'homme.

L'éducation doit porter sur deux bases, la morale et la prudence : la morale, pour appuyer la vertu ; la prudence, pour vous défendre contre les vices d'autrui.

Cette petite libertine, entrevue à une époque fort maussade de ma vie, m'a laissé une image tendre et élégante, que j'ai serrée de côté, comme jadis ces oeufs dé Pâques dont les couleurs m'émouvaient si fortement que je ne voulais pas les manger.