Citation de Friedrich Nietzsche sur Gens, Action et Courageux

Le pauvre est un étranger dans son pays.

Je portais du noir parce que ça me plaisait. Je le fais encore et le porter signifie toujours quelque chose pour moi. C'est toujours mon symbole de rébellion - contre nos maisons de Dieu hypocrites, contre des gens dont l'esprit est fermé aux idées des autres.

Nous sommes la première société dans l'histoire à rendre les gens malheureux de ne pas être heureux.

Mon coeur est comme un loup carnassier que ma mère a rendu inflexible.

Il était normand par sa mère et breton par un ami de son père.

On ne peut pas comprendre ce qui se passe dans le monde en étant manichéen, «pour» ou «contre».

Il y a de moins en moins de différence entre le gouvernement et un bikini : tout le monde se demande comment il tient et tout le monde souhaite le voir tomber.

Bals publics : Oh, les tendres aveux murmurés entre gens qui ne se connaissaient pas le matin ! 14 Juillet ! Sois béni, car tu fais gagner joliment du temps aux amoureux.

Puisque presque tout le monde se masturbe, ceci vous explique que certains tombent dans les maladies extrêmes que personne d'autre ne présente. C'est cette espèce de paradoxe étiologique que vous allez retrouver, jusqu'au fond du XIXe ou du XXe siècle, à propos de la sexualité et des anomalies sexuelles.

La misère religieuse est tout à la fois l'expression de la misère réelle et la protestation contre la misère réelle. La religion est le soupir de la créature accablée, l'âme d'un monde sans coeur, de même qu'elle est l'esprit d'un état de choses où il n'est point d'esprit. Elle est l'opium du peuple.

Les maladies sont les voyages du pauvre ; elles le transportent au-delà de lui-même.

L'idée la plus puissante qui est entrée dans le monde depuis quelques milliers d'années - l'idée de grâce - est la raison pour laquelle je voudrais être chrétien.

Les gens d'esprit font beaucoup de fautes en conduite, parce qu'ils ne croient pas le monde aussi bête qu'il est.

Mon travail consiste à amener les gens à ce qu'ils n'oseraient pas faire eux-mêmes.

Quel est l'homme amoureux qui ne s'imagine que l'objet qu'il aime doit plaire à tout le monde ?

Peut-être que lorsqu'on a bu on discute avec des gens invisibles que ceux qui fabriquent l'alcool ont cachés dans la bouteille et que ceux qui ne boivent pas sont incapables de voir.

L'expérience, qui éclaire les particuliers, corrompt les princes et les gens en place.

Il y a des gens si insignifiants qu'on ne les voit pas devant leur ombre.

L'art est le fruit de la créativité des gens libres.

Je chante pour les réalistes, pour les gens qui l'acceptent tel quel. J'exprime des problèmes. Il a des larmes quand il est triste et sourit quand il est heureux. Cela me semble simple, mais pour certaines personnes, je suppose que le courage est nécessaire.

Ce monde serait meilleur pour les enfants si c'était les parents qui étaient obligés de manger les épinards.

Ce qui m'étonne le plus est de voir que tout le monde n'est pas étonné de sa faiblesse.

On a des hommes politiques que le monde entier nous envie. Ils pourraient venir les chercher.

Dans le monde affairiste du show business, il n'est pas nécessaire d'être bon musicien pour bien connaître la musique.

S'il y a quelque chose qui relie l'humain au divin, c'est le courage de s'en tenir à un principe quand tout le monde le rejette.

Le monde n'a progressé que grâce aux choses impossibles qui ont été réalisées.

Il serait difficile de prouver que les femmes sont incapables d'exercer les droits de cité. Pourquoi des êtres exposés à des grossesses et à des indispositions passagères ne pourraient-ils pas exercer des droits dont on n'a jamais imaginé de priver les gens qui ont la goutte tous les hivers et qui s'enrhument aisément ?

Les gens fuient par divers moyens : certains prennent un verre, ou deux bouteilles, ou une bouteille de plongée...

Je suis curieuse de tout, sauf de ce que les gens ont à dire sur moi.

La gentillesse, ce n'est pas de la sollicitude qui est de vouloir faire du bien aux gens malgré eux. Ce n'est pas non plus du respect, qui est l'empathie régie par des règles. La gentillesse est à mi-chemin entre les deux.