Citation d'Ogden Nash sur Argent, Choses et Avez

Or, comme science et comme art, elle reste presque entièrement inaccessible à la foule. Les passions et les sentiments qu'elle doit rendre sont bien dans le coeur de l'homme, mais non dans le coeur de tous les hommes, tandis que [...] â–º Lire la suite

Ceux qui sont incapables de sentir en eux-mêmes la petitesse des grandes choses sont mal préparés à discerner la grandeur des petites choses chez les autres.

Ce ne sont point ceux qui m'attaque que je redoute ; mais bien ceux qui me défendront.

Bien sûr, ce n'est pas au même âge qu'on demande aux parents de s'occuper des enfants et de se dessaisir du corps des enfants. Mais on demande cependant un processus d'échange : « Gardez-nous vos enfants bien en vie et [...] â–º Lire la suite

Ce qui fait d'un livre une oeuvre d'art, c'est précisément tout ce qui empêche de le résumer en une formule, toute cette richesse, cette beauté secrète qui, bien souvent, contredit d'une certaine manière, serait-ce à l'insu de l'auteur lui-même, le mouvement visible de sa pensée.

L'immortalité peut être bien mesquine.

Il faut que les obscurs coquins d'en bas aillent mourir pour que les grands coquins d'en haut soient bien assis.

Il faut avoir une bien piètre opinion des hommes pour les juger selon leur fortune. Le bonheur a besoin d'une autre monnaie.

J'ai toujours aimé la nuit, il y a des tas de choses dedans qui parlent, qui chantent ou qui racontent.

La possibilité que le oui et le non, le bien et le mal, soient également indifférents à Dieu ne peut être concevable pour des têtes faites comme les nôtres, car enfin Dieu doit bien servir à quelque chose.

Qui souffre ses mépris les veut bien recevoir.

Qui bien chante et qui bien danse Fait un métier qui peu avance.

Que dites-vous ?... C'est inutile ?... Je le sais ! Mais on ne se bat pas dans l'espoir d'un succès ! Non ! non, c'est bien plus beau lorsque c'est inutile !

Je ne crois pas qu'il y ait une bonne évolution de carrière ou une mauvaise évolution de carrière. Je crois qu'il n'y a que des choses qui me rendent heureuse.

Ca fonctionne comment, au juste ? Nous menons notre vie, ou bien c'est la vie qui nous pousse ?

La clef de toutes les sciences est sans contredit le point d'interrogation ; nous devons la plupart des grandes découvertes au comment ? Et la sagesse dans la vie consiste peut-être à se demander, à tout propos, pourquoi ?

La sagesse ne convient pas en toute occasion ; il faut quelquefois être un peu fou avec les fous.

Le futur est bien obscur.

La dérision en toutes choses est l'ultime défi au malheur.

- Tu t'es bien battu aujourd'hui... pour une femme !

- Mais toi aussi. Peut-être que si je suis blessé tu pourras me rattraper !

- J'étais peut-être trop loin devant pour que tu me vois !

- Plutôt loin derrière montrant ton dos aux Thespiens !

- La jalousie te sied mal mon jeune ami !

La nuit, toute chose prend sa forme et son vrai aspect. De même qu'on ne distingue que la nuit les étoiles du ciel, on aperçoit alors sur la terre bien des choses qu'on ne voit pas le jour.

Le début de la sagesse est d'appeler les choses par leurs noms.

Je dirai seulement que l'histoire individuelle dans ce qu'elle a de plus singulier, et dans sa dimension sexuelle même, est socialement déterminée. Ce que dit très bien la formule de Carl Schorske : "Freud oublie qu'Oedipe était roi".

Il était si bien dans le dorlotement de cette chambre voluptueuse, si délicieusement étourdi.

Si l'homme est sans préoccupation des choses éloignées, assurément le malheur sera proche.

Le bien est dans le bon usage que l'on fait de n'importe quoi.

Un homme d'esprit serait bien embarrassé sans la compagnie des sots.

S'il est d'ordinaire d'être vivement touché des choses rares, pourquoi le sommes-nous si peu de la vertu ?

Je ne sais que deux choses qui gagnent à vieillir : le vin et un amant.

L'un espérait, l'autre désespérait : ils ont choisi chacun leur sort et ont été justement condamnés à le subir. Mais vous n'avez pas besoin de ma morale, Mr Lockwood, vous êtes capable de juger aussi bien que moi de toutes ces choses ; vous le croyez du moins, ce qui revient au même.