Citation de Blaise Pascal sur Amour, Âge et Point

Millénaire. Période d'un millier d'années, quand le couvercle peut être revissé avec tous les réformistes en dessous.

Je ne juge pas mes personnages, et c'est mon travail de ne pas les juger. C'est mon travail de les traiter avec respect et de les regarder de leur point de vue.

La beauté ne se mange pas à la cuillère.

Le mariage est une bourse où les actions se convertiraient, tôt ou tard, en obligations.

Vertu n'a pas en amour grande prouesse.

Tandis qu'il est de tradition, dans d'autres pays, qu'en matière d'impôts, de finances, de commerce, il n'y a pas de principes, qu'il faut se contenter de tâtonner, replâtrer et modifier au jour le jour, en vue de l'effet le plus [...] â–º Lire la suite

La primauté de la matière, l'utilitarisme, qui sont les dogmes de la religion industrielle, ont conduit à la suppression de la culture intellectuelle, de la beauté et de la morale.

Mon studio est un ordinateur portable. Tout le monde avec qui je travaille est pareil. Nous faisons de la musique informatique, nous sommes la génération des ordinateurs portables.

Ce n'est point ce que l'on a appris qui est utile, mais ce que l'on a retenu.

Malheureux peut-être l'homme, mais heureux l'artiste que le désir déchire !

La beauté est une affaire de perspective, de subjectivité, de préjugés culturels.

Y-a-t-il amour plus délicieux, qu'un amour condamné ?

L'imprimerie multiplie indéfiniment, et à peu de frais, les exemplaires d'un même ouvrage. Dès lors, la faculté d'avoir des livres, d'en acquérir, suivant son goût et ses besoins, a existé pour tous ceux qui savent lire; et cette facilité de lecture a augmenté et propagé le désir et les moyens de s'instruire.

Il n'est point de désirs qui ne nous flattent ; il en est peu qui ne nous trompent.

Jean-Marie Le Pen : Je suis passionné par l'histoire de la Deuxième Guerre mondiale. Je me pose un certain nombre de questions. Je ne dis pas que les chambres à gaz n'ont pas existé. Je n'ai pas pu moi-même en [...] â–º Lire la suite

L'être humain n'est pas un objet à conformer au désir d'autrui.

Le mariage est un sac où l'on trouve quatre-vingt-dix-neuf vipères et une anguille.

Le principal usage que nous faisons de notre amour de la vérité est de nous persuader que ce que nous aimons est vrai.

Si on avait pas perdu une heure et quart, on serait là depuis une heure et quart.

Notre âge est l'infini et l'infini veut que la rencontre, la coïncidence ait lieu aujourd'hui dans un wagon roulant vers la catastrophe.

La vie humaine n'est point une lutte où des rivaux se disputent des prix ; c'est un voyage que des frères font en commun, et où chacun employant ses forces pour le bien de tous, en est récompensé par les [...] â–º Lire la suite

On conviendra aisément qu'il importe au plus haut point de savoir si l'on n'est pas dupe de la morale.

Il y a cet homme que je n'ai pas connu
Il y a cet amour que je n'ai pas reçu
Il y a cette vie que je n'ai pas vécue
Il y a ces mots d'amour qui m'ont déçus.

Avant d'être effectivement mort (et dans ce cas, la chose devient impossible), il est difficile de considérer qui que ce soit comme le grand amour de sa vie.

Se mettre aux genoux d'une femme, c'est une attitude qui frappe toujours et qui n'est point du tout indifférente : si elle prouve du respect, elle met en même temps à portée d'en manquer.

La grâce est trompeuse, et la beauté est vaine : la femme qui craint le Seigneur est celle qui sera louée.

Au dernier homme avant de mourir je dirai : « j'ai aimé merveilleusement l'amour, l'amour merveilleux, le merveilleux amour ; j'ai du ramasser plein d'éclats de miroir, je meurs meurtrie, si tu te souviens de moi, garde mon silence pour toi... ».

Ce qu'il y a de plus pénible dans l'écriture : la sécheresse, l'intervalle entre deux livres, comme un hiatus dans sa propre durée intérieure. On se croirait en suspens.

Le vin est semblable à l'homme : on ne saura jamais jusqu'à quel point on peut l'estimer et le mépriser, l'aimer et le haïr, ni de combien d'actions sublimes ou de forfaits monstrueux il est capable.

La vérité appartient à ceux qui la cherchent et non point à ceux qui prétendent la détenir.