Citation de Socrate sur Nature, Âme et Cause

Quand je devais travailler pour vivre, j'avais les pieds dans la neige à cause des trous dans mes chaussures.

Le miracle est logique, et même banal, en ce qu'il dévoile la suprématie de l'inventeur sur son invention, du moteur sur la machine, de la cause sur ses effets.

Les États-Unis doivent lever toute sorte de sanction et de boycott envers Cuba, que ce soit de nature économique ou autre.»

Étrange est la nature de la connaissance! Elle s'accroche à l'esprit, lorsqu'elle s'en est saisie, comme le lichen au rocher.

La nature de l'énergie qu'il faut déployer lors d'une campagne électorale a beaucoup plus à voir avec le goût du pouvoir qu'avec le sens du bien public.

Je comprends tout à fait qu'on mette en cause la démocratie, qu'on la combatte.

Les passions sont toutes bonnes de leur nature et nous n'avons rien à éviter que leurs mauvais usages ou leurs excès.

Ma nature est ainsi : j'aime mieux commettre une injustice que tolérer le désordre.

La nature n'est qu'un spectacle de bonté.

Il arrive toujours un moment où il faut choisir entre la contemplation et l'action. C'est ce qu'on appelle devenir un homme.

La vérité légendaire est d'une autre nature que la vérité historique. La vérité légendaire, c'est l'invention ayant pour résultat la réalité.

La nature fournit tout ce qui est nécessaire, mais elle ne donne rien ; il faut se servir soi-même.

Rien ne cause plus de consternation dans un groupe d'hypocrites qu'un honnête homme.

Elle avait une nature faite pour le bonheur, aisément absorbée par chaque chose qui passe.

La nature est un professeur universel qui observe l'activité humaine comme un mauvais élève.

La contemplation prolongée de la Joconde ne nous donne pas le talent de Vinci.

C'est à cause que tout doit finir que tout est si beau.

Ce qui apparaît comme un défaut de notre nature est en fait un encouragement à dominer ce qui nous entoure.

Les horizons les plus beaux sont par nature inaccessibles.

C'est par la parole, par la création, que l'être humain arrive à dépasser son sentiment d'impuissance; il est voué à la souffrance, à cause de la disparité entre ses désirs, qui sont incommensurables, et l'impossibilité de les satisfaire. Il y a donc une souffrance fondamentale et nécessaire, que nous n'éviterons jamais.

Aucune grande cause dans l'histoire du monde n'a triomphé sans effusion de sang.

La nature fait les hommes semblables, la vie les rend différents.

Nous ne pouvons attendre de bienfaits de la nature ; notre devoir est de les lui arracher.

Dans un objet où la nature Aura mis de beaux traits et la vive peinture Tous ces dons pourront moins pour rendre un coeur sensible Qu'un seul agrément invisible.

Mourir pour une cause ne fait pas que cette cause soit juste.

La nature ne m'a point tout dit : Ne sois point pauvre ; encore moins : sois riche ; mais elle me crie : sois indépendant.

La souffrance est l'unique cause de la conscience.

Où finit la paresse, où commence la contemplation ?

La raison humaine est par nature architectonique.

Telle est la nature des choses que l'abus est très souvent préférable à la correction, ou, du moins, que le bien qui est établi est toujours préférable au mieux qui ne l'est pas.