Citation de Francis Picabia sur Mensonge, Hommes et Erreur

La fausse modestie est le chef-d'oeuvre de la vanité : montrant l'homme vain sous un jour si illusoire qu'il apparaît dans la réputation de la vertu tout à fait opposée au vice qui constitue son véritable caractère ; c'est un leurre.

Les hommes par leur conduite envers les femmes, travaillent à leur donner tous les défauts qu'ils leur reprochent.

L'espoir est un état d'esprit, et non pas un état du monde. C'est une orientation de l'esprit et du coeur.

Ne rien demander, ne rien dire.

La colère, même juste, déforme les choses et il ne faut rien aborder avec un gros coeur, un coeur déraisonnablement irrigué.

L'Enfer, je le situe non au moment où l'on voit la mort ; mais au moment où l'on voit sa vie.

Un mensonge en amène un autre.

Ne vaudrait-il pas ne mieux s'attacher à rien pour n'avoir pas ensuite la douleur de perdre ce qu'on aime.

Il y a des erreurs mêlées à toute vérité ; il n'y a encore rien dans la pensée de l'homme d'assez parfait pour être définitif.

Je jette les dés, et j'écris le livre. Qu'il soit lu par des hommes du présent ou du futur importe peu. Il peut attendre d'être lu pendant cent ans, puisque Dieu a bien attendu six mille ans pour que quelqu'un vienne l'étudier.

Mon Dieu, que les hommes ont de talents pour ne rien valoir.

Lorsque les dieux vous proposent l'autre monde comme bonheur, il y a toujours gros à parier que la situation terrestre des hommes n'a rien de brillant.

- Tu as essayé de tuer tes maîtres !

- Non Dobby n'a pas de maître, c'est un elfe LIBRE ! Non, Dobby ne voulait pas tuer ! Blesser très gravement, mutiler... Mais pas tuer !

L'histoire enseigne aux hommes la difficulté des grandes tâches et la lenteur des accomplissements, mais elle justifie l'invincible espoir.

Combien de temps tiendrons-nous le coup me demandais-je ? Combien de temps avant que l'un de nous se mette à délirer, à bafouiller devant le gamin ? Et que penserait-il alors ? Ce désert, cette solitude avait été le dernier domicile connu de [...] â–º Lire la suite

Je ne suis pas en danger, Skyler. Je suis le danger. Un mec ouvre sa porte et se fait tirer dessus, et tu crois que ce serait moi ? Non ! Je suis celui qui toque !

Sortez des emplois plus estimé, non plus riche ; les éloges sont préférables aux richesses.

Toute vanité souffre de la désaffection amoureuse dans la mesure même où on l'a flattée

C'était un cordonnier, sans rien d'particulier
Dans un village dont le nom m'a échappé
Il faisait des souliers si jolis, si légers
Que nos vies semblaient un peu moins lourdes à porter

Savoir comment être seul et non dans la solitude revient à faire la somme de la sagesse et de la religion.

La vanité déjeune avec l'abondance, dîne avec la pauvreté, et soupe avec la honte.

Si le juste vit de sa foi, un philosophe doit vivre aussi de la sienne ; c'est à dire qu'il ne doit point faire dépendre de ce que penseront les autres hommes ce qu'il doit juger des choses. Il doit examiner profondément les objets.

Les hommes qui sont toujours revenus de quelque chose sont ceux qui ne sont jamais allés nulle part. Car aller est déjà beaucoup. Revenir - personne n'est revenu !

Ne forçons point notre talent, nous ne ferions rien avec grâce.

Bien des gens seraient capables de tuer un hommes pour prendre la graisse du mort et en frotter leurs bottes.

Je vis de bonne soupe, et non de beau langage.

L'histoire n'est rien d'autre que le lien aléatoire, complémentaire, concurrent et antagoniste, entre désordre et procès de complexification.

Somme toute, nous copions aujourd'hui les fauteuils et les canapés du temps de Louis XIV et de Louis XV, c'est très bien. Si nous imitions quelques-uns des hommes qui s'asseyaient dessus, ce serait mieux.

Il n'y a rien de plus important pour l'avenir de ce pays que d'investir dans nos jeunes.

Concentre-toi sur les solutions et non sur les erreurs.