Citation d'Alexandre Arnoux sur Guerre, Chacun et Sait

Le talent c'est la lutte contre l'oubli.

La politique est une guerre sans effusion de sang et la guerre une politique sanglante.

L'homme, par un instinct qui tient de la divinité, pressent les malheurs qui sont prêts à lui arriver ; comme nous voyons l'eau s'enfler à l'approche d'une violente tempête.

La lutte pour le pouvoir se mène contre lui.

L'indulgence c'est la forme aristocratique du dédain.

Il faut préserver coûte que coûte tous les acquis démocratiques, laïques et républicains arrachés par des décennies de lutte du peuple.

Le théâtre en tant que forme d'art ne peut pas disparaître, pour la simple raison que les gens en ont besoin.

La guerre contre le terrorisme est le terrorisme. Le tout n'est que conneries.

L'optimisme est une forme de courage qui donne confiance aux autres et mène au succès.

La morale est peut-être la forme la plus cruelle de la méchanceté.

La limite idéale vers laquelle tend la nouvelle organisation du travail est celle où le travail se bornerait à cette seule forme de l'action : l'initiative.

Souvent, les films de guerre sont le reflet de leur époque.

Un rude animal qui, par l'élémentaire exercice de sa vitalité, répand le sang et sème la mort, on se souvient qu'historiquement, c'est sous cette forme d'archétype féroce que se manifesta, à la conscience et à l'esprit des meilleurs, la révélation de la société capitaliste.

La danse est un exercice spirituel sous une forme physique.

Le monde en ébullition est enfer perpétuel, guerre sempiternelle jamais achevée pour vivre dans cet état de genèse, temps des hommes tous guerriers et héros.

Mieux vaut en paix un oeuf qu'en guerre un boeuf.

C'est le propre de la censure violente d'accréditer les opinions qu'elle attaque.

La société de défiance est une société frileuse, « gagnant-perdant » : une société où la vie commune est un jeu à somme nulle, voire à somme négative (« si tu gagnes, je perds ») ; société propice à la [...] â–º Lire la suite

L'enfer est une forme comme une autre d'existence collective.

- Qui êtes-vous ?

- Qui ? « Qui » n'est autre que la forme qui résulte de la fonction de « qu'est-ce-que », et ce que je suis c'est un homme sous un masque.

- Ça je vois...

- De toute évidence. Je ne mets [...] â–º Lire la suite

La vérité peut venir au monde n'importe comment et même sous la forme d'une émotion.

Je suis le plus samplé, le plus volé. Ce qui est à moi est à moi, et ce qui est à vous est à moi aussi. J'ai une chanson là-dessus, mais je ne la publierai jamais. Je ne veux pas [...] â–º Lire la suite

Qui pourrait imposer une charge aux autres sans en aimer le sens profond ? Ne serait-ce pas une forme de pharisaïsme ?

J'ai toujours été en guerre avec moi-même, pour un oui ou pour un non.

On a dit que la guerre avait fait un trou dans le ciel, et que par ce trou dans le ciel, le soleil est passé et a brûlé tout ce qui existait. Tout et tout le monde.

Lacan a énoncé une profonde loi d'après laquelle ce qui est aboli symboliquement resurgit dans le réel sous forme hallucinatoire.

La morale n'est peut-être que la forme la plus cruelle de la méchanceté.

Les mots sont comme les sacs : ils prennent la forme de ce qu'on met dedans.

Mais la lutte pour l'abolition de l'exploitation animale se heurte à une difficulté particulière : contrairement aux esclaves, les victimes de l'élevage ne peuvent pas participer au mouvement qui travaille à leur libération.

Aucune guerre n'est jamais remportée. Elles ne sont même jamais combattues. Le champ de bataille ne fait que révéler à l'homme sa folie et son désespoir.