Citation d'Yolande Chéné sur Amour, Parler et Non

Tous les extrêmes du sentiment sont alliés à la folie.

La connaissance de l'espèce la plus humble est le savoir non unifié ; la science, le savoir parfaitement unifié ; la philosophie, le savoir complètement unifié.

L'arrogance vient vraiment de l'insécurité, et en fin de compte notre sentiment que nous sommes plus grands que les autres est vraiment le revers de notre sentiment que nous sommes plus petits que les autres.

Le christianisme a été prêché par des ignorants et cru par des savants, et c'est en quoi il ne ressemble à rien de connu.

L'égalité des sexes libère non seulement les femmes, mais aussi les hommes soumis aux stéréotypes du genre.

L'amour, même en dehors du mariage, est toujours moral ; un mariage sans amour est toujours immoral.

J'hésitais, j'ai changé trois fois de robe, je voulais être élégante, j'aurais pu être là plus tôt, mais j'arrivais pas à choisir la robe que j'allais mettre. [...] Toute à l'heure il me demandait en mariage, et maintenant il va [...] â–º Lire la suite

On apprend à aimer un tableau dur, alors que des oeuvres plus légères se fanent vite.

Il faut pleurer les hommes à leur naissance, et non pas à leur mort.

Le bébé de la laitière dort en paix parce qu'il sait qu'il aura du lait quoi qu'il arrive.

L'art du comique, c'est donner l'impression qu'on fait n'importe quoi quand on a travaillé dix heures sur une mimique ou une phrase.

La vocation de l'homme est de prendre racine comme le chêne et non de voltiger comme le papillon.

- Il y a des lanternes flottantes dans le ciel. T'y crois ? La lanterne japonaise symbolise le passé qu'on oublie. Voici un scoop, on est pas Japonais. Tu sais ce qu'ils sont ? Des enfants. Comme la lueur d'une bougie qui [...] â–º Lire la suite

- A quoi est due la chute d'Adam et Eve ? - C'était une erreur de Genèse.

Il y a la mauvaise solitude dépressive, et puis il y a un second temps qui est la mauvaise solitude à priori agressive par sentiment de persécution. Quelque soit l'autre il est supposé nous rejeter, alors que dans la solitude [...] â–º Lire la suite

C'est notre devoir d'agir non seulement en vue de notre bien, mais aussi pour celui de nos descendants.

La violence exerce un phénomène d'aimantation. Notamment chez des jeunes en mal identitaire, cela crée le sentiment d'une mission, d'un statut, d'une reconnaissance.

La valeur d'un homme tient dans sa capacité à donner et non dans sa capacité à recevoir.

Personne ne peut mieux expliquer un sentiment que ceux l'ayant vécu.

Non, en amour, rien n'est jamais acquis. Il faut aussi accepter de traverser les enfers, car dans tout amour existe une part d'enfer.

Le soir, elle laissait sa porte ouverte. Je me glissais silencieusement chez elle, et là, elle m'attrapait par le bras et me conduisait jusqu'à son lit. Mais ce pauvre homme si laid, incapable d'avoir la moindre petite amie, parvenait à trouver en moi quelque chose qui le confirmait dans son sentiment de supériorité.

Nos enfants sont porteurs de nos dettes, dettes dans le sens de dynamique non résolue, de ce que nous avons mal vécu et qui est refoulé en nous.

Le sentiment d'être un gentleman ne devrait faire qu'un avec le sentiment d'être un homme.

On a constamment accusé Rousseau de prétendre que la société n'est pas l'état naturel de l'homme, et qu'il convient d'en revenir à l'état de nature, conçu comme une sorte d'âge d'or ou de paradis perdu. C'est un contresens total. Non [...] â–º Lire la suite

La mort et l'enfer ne sont jamais pleins et les yeux des hommes non plus.

On veut bien faire le bonheur des autres. Mais on n'aime guère - quoi qu'on dise - que ces mêmes autres se mêlent du nôtre.

C'est notre grande maladie de parler pour ne rien voir.

J'essaie d'imiter Jésus dans le fait qu'il a dit être comme des enfants, aimer les enfants, être aussi purs que des enfants, se rendre innocent et voir le monde à travers des yeux émerveillés et toute sa qualité magique.

Je haïs les livres ; ils n'apprennent qu'à parler de ce qu'on ne sait pas.

- Évidemment, c'est pas des chaussures pour la marche que vous avez là.

- Puisque vous me le proposez si gentiment, j'accepte.

- Quoi ?

- Que vous me prêtiez vos souliers.

- Bah, vous chaussez du combien ?

- C'est du comme vous.