Citation de Kwame Nkrumah sur Décision, Histoire et Bénédiction

L'être qui doit son origine à la procession transitive, extérieure, diffère nécessairement de l'être dont il dérive; mais quand il tient l'existence de la procession intellectuelle, immanente, il n'en diffère pas; bien plus, il forme avec son principe une unité d'autant plus étroite que la procession est plus parfaite.

Dès l'enfance, j'ai été contraint à concentrer mon attention sur moi-même. Cela m'a causé beaucoup de souffrance, mais selon mon point de vue actuel, c'était une bénédiction déguisée qui m'a appris à apprécier la valeur inestimable de l'introspection dans la préservation de la vie, ainsi que comme moyen de réalisation.

Il s'agit de fonder la paix du monde sur un ordre légal, de faire une réalité de droit de cette solidarité internationale qui apparaît déjà dans les faits comme une réalité physique.

Enfin, les virus se propagent sur les inégalités sociales, qui excluent des populations de l'accès aux protections et aux soins. Lutter contre un virus implique donc à tous niveaux une solidarité des privilégiés avec les démunis.

Pouvons-nous parler d'intégration tant qu'il n'y a pas intégration des coeurs et des esprits ?

Il n'existe pas d'autre voie vers la solidarité humaine que la recherche et le respect de la dignité individuelle.

Le nombre d'hôtes à table est la bénédiction de la maison.

Les souvenirs doivent être notre bénédiction la plus douloureuse.

Mais aujourd'hui encore je pardonne difficilement, aux intellectuels surtout, la complaisance, sinon la complicité devant l'erreur. Ils ont le droit de se tromper, pas de tromper les autres, même par prudence ou tactique, par solidarité ou par discipline. Par discipline ! Un intellectuel discipliné est-il un intellectuel ?

À la fin des temps les gens laboureront et moissonneront avec le feu mais la bénédiction aura disparu

Ma grand-mère était absolument convaincue que je finirais archevêque de Cantorbéry. Et, pour être honnête, je ne l'ai jamais complètement exclu.

Un ouvrage n'a une véritable unité que quand on ne peut en rien ôter sans couper dans le vif.

C'est ma malédiction pour avoir exécuter John Coffey, pour avoir exécuter un miracle de Dieu.

- Pardonnez-moi, mon père car j'ai péché. Ça fait un moment que je ne me suis pas confessée.

- Qu'est-ce qui vous tourmente mon enfant ?

- 20 minutes après ma rupture avec mon p'tit ami, je suis entrée dans un [...] â–º Lire la suite

Mais l'esprit de l'Évangile n'a pas su se transformer dans la forme moderne de la solidarité et d'une organisation civile désintéressée.

Au confessionnal, quand un prêtre insiste, on est fondé à se demander si c'est pour la vérité ou pour le plaisir.

Et parce que je suis heureux et que je danse et que je chante,
Ils pensent qu'ils ne m'ont fait aucun tort
Et ils sont partis louer le Seigneur, et son prêtre et son roi
Qui édifient un paradis de notre misère.

Le Sénat est une assemblée d'hommes à idées fixes, heureusement corrigée par une abondante mortalité.

Notre grande erreur est de croire que le médecin, l'avocat et le prêtre ne sont pas des hommes comme les autres.

Il n'y a rien sur quoi plane autant de séduction et de malédiction que sur un secret.

Pardonner, c'est la seule bénédiction qui nous soit permise.

Une malédiction n'est pas un télégramme, il n'arrive pas si vite.

Une malédiction revigore.
Une bénédiction relâche.

Quand un prêtre joint les mains, le Ciel s'agenouille.

Se souvenir qu'un journal est une unité de surface : c'est la superficie qu'un ouvrier agricole peut labourer en une journée.

Un prêtre est moins bien équipé pour donner certains conseils qu'un psychologue, un psychiatre, un psychanalyste.

La solidarité n'existe pas : n'existe qu'une coalition d'égoïsmes. Chacun reste avec les autres pour se sauver soi-même.

- Vous jugez cette assemblée avec beaucoup de sévérité.

- Ce sont les mots que vous auriez employés.

- Je pense par moi-même, si vous le permettez.

Le discours politique est destiné à donner aux mensonges l'accent de la vérité, à rendre le meurtre respectable et à donner l'apparence de la solidarité à un simple courant d'air.

Il s'agit de fonder la paix du monde sur un ordre légal, de faire une réalité de droit de cette solidarité internationale qui apparaît comme une réalité physique.