Citation de Garry Kasparov sur Intelligence, Stratégie et Question

Le handicap est une question de perception.

Tout organisme social qui doit se réformer le fait plus facilement par additions que par soustractions.

En réalité, le fait d'être est ce qu'il y a de plus privé; l'existence est la seule chose que je ne puisse communiquer; je peux la raconter, mais je ne peux partager mon existence. La solitude apparaît donc ici comme l'isolement qui marque l'évènement même d'être. Le social est au-delà de l'odontologie.

La réponse dépend beaucoup de celui qui pose la question. Il ne faut jamais hésiter à mentir, à dire un peu n'importe quoi quand la question ne vous plaît pas.

Il y a une hypocrisie considérable dans le formalisme. Toute personne qui pense est consciente de ce paradoxe, mais dans nos rapports avec les gens conventionnels il est avantageux de les traiter comme s'ils n'étaient pas des hypocrites. Ce n'est [...] ► Lire la suite

Pour agir il faut quelqu'un qui agisse : avant toute action vérifiez bien l'acteur.

L'amour intellectuel de l'âme envers Dieu est une partie de l'amour infini duquel Dieu s'aime lui-même.

La question qu'on me pose régulièrement " Mais comment pouvez-vous donc défendre un assassin ? " - n'a aucun sens. Primo : nous autres pénalistes, ne faisons pas de morale, mais du droit; reprocherait-on, par exemple, à un chirurgien d'opérer [...] ► Lire la suite

Une question fréquente posée aux écrivains est la suivante: "Quand avez-vous décidé de devenir écrivain ?" La réponse, bien sûr, est que nous n'avons rien décidé. C'était décidé pour nous. Je crois fermement que des marraines mythiques font des apparitions [...] ► Lire la suite

La pensée s'affaisse aussi bien que les chairs. Et l'esprit se grippe d'être repu. Il ne lui convient que d'être affamé.

Il est facile de poser la question difficile.

Pour agir avec prudence, il faut savoir écouter.

La mode est architecture: c'est une question de proportions.

Tolstoï explique quelque part dans ses écrits pourquoi, selon lui, «la science pour la science» est une conception absurde. Nous ne pouvons pas connaître tous les faits, car ils sont pratiquement infinis en nombre. Nous devons faire une sélection. Ne vaut-il pas mieux être guidé par l'utilité, par nos nécessités pratiques et surtout morales ?

En politique, mieux vaut agir sans prévenir.

La pensée est immortelle, à condition qu'on la fasse perpétuellement renaître.

Se faire aimer est si facile, si déshonorant. Toujours la même vieille stratégie et les mêmes misérables causes, la viande et le social.

L'essence de la stratégie est le choix d'accomplir ses activités d'une manière différente de celle de ses concurrents.

La grande question récurrente à propos de l'étranger est : est-ce que ça vaut le coup d'y aller ?

Délivre-toi de toute vanité, en revanche cultive l'orgueil, c'est une question d'honneur. Tu auras à te méfier des très riches qui dépensent beaucoup d'argent pour garder les apparences de la pauvreté.

- Vous avez embauché un noir parce qu'il avait un passé de délinquant !

- Nan... C'est pas une question de couleur. C'est pas un noir que j'ai vu c'est un médecin avec un passé de délinquant. J'ai engagé Chase parce que son père a téléphoné. Je vous ai engagé parce que vous êtes extrêmement jolie.

Deux corps peuvent s'associer pour produire un corps, mais la pensée peut seule donner la vie a la pensée.

Chaque euro dépensé sur le plan public sera utile.

Qui se pose la question du pourquoi est un philosophe.

Il y a un sommet où la douleur vole de ses propres ailes, ainsi il y a une certaine intensité de la pensée où les mots n'ont plus part. Les mots conviennent à une certaine précision de la pensée, comme les larmes à un certain degré de la douleur.

Il y a toujours dans la pensée une certaine quantité de rébellion intérieure.

La pensée doit commencer par un refus de la vie. La première pensée claire, c'est la pensée du néant.

Avoir assez d'empire sur soi-même pour juger des autres par comparaison avec nous, et agir envers eux, comme nous voudrions que l'on agît envers nous-mêmes, c'est ce qu'on peut appeler la doctrine de l'humanité ; il n'y a rien au-delà.

D'après la conception matérialiste de l'histoire, le facteur déterminant dans l'histoire est, en dernière instance, la production et la reproduction de la vie réelle. Ni Marx, ni moi n'avons jamais affirmé davantage. Si, ensuite, quelqu'un torture cette proposition pour lui [...] ► Lire la suite

Ses définitions de la tactique et de la stratégie reflètent cette approche. Les deux se caractérisent par une fin (victoire/but militaro-politique) et un moyen particulier (forces armées/combat).