La citoyenneté, on le sait, ne définit pas une participation culturelle, linguistique ou historique en général. Elle ne recouvre pas toutes ces appartenances. Mais ce n'est pourtant pas un prédicat superficiel ou superstructurel flottant à la surface de l'expérience. Surtout quand cette citoyenneté est de part en part précaire, récente, menacée, plus artificielle que jamais.
Et sans doute les membres des oiseaux obéissent plus facilement à leur âme que ne le fera la machine à l'âme de l'homme, qui en est séparée, est surtout s'il s'agit des mouvements d'un équilibre presque insensible. Toutefois, puisque nous [...] â–º Lire la suite