Citation d'Albert Memmi sur Politique, Quelque et Non

Si la peur est une émotion aussi insupportable, c'est qu'elle ne représente aucune possibilité d'unification intérieure. Une émotion est le refus d'être un avec l'extérieur... la peur représente un conflit à l'intérieur de nous-mêmes... ce à quoi nous disons non se trouve en nous.

La dépendance de la société à l'égard des combustibles fossiles met en péril le progrès social et économique.

Escroquerie : une bonne affaire qui a rencontré une mauvaise foi.

Je veux qu'on se souvienne de moi comme d'une personne soucieuse de liberté, d'égalité, de justice et de prospérité des peuples.

La situation de l'artiste est humble. Il est essentiellement un canal.

L'exploitation politique des cadavres est une tradition républicaine.

Le théatre est un problème social comme toutes les questions artistiques.

Pourquoi gaspiller votre argent à chercher votre arbre généalogique ? Entrez simplement en politique et votre adversaire le fera pour vous.

Chaque situation nouvelle, chaque problème à résoudre amène avec lui l'opportunité rare d'apprendre quelque chose de nouveau.

Montchrestien a inventé le terme, promis à un grand avenir, d'économie politique : "On ne saurait diviser l'économie de la politique, sans démembrer la partie principale du tout".

Un politique au chômage est à peu près aussi utile qu'une valise sans poignée.

Dieu est mort, mais l'homme n'est pas, pour autant, devenu athée. Ce silence du transcendant, joint à la permanence du besoin religieux chez l'homme moderne, voilà la grande affaire aujourd'hui comme hier.

Le socialisme est une philosophie de l'échec, un principe de l'ignorance et l'évangile de la jalousie.

La guerre doit être au service de la politique des Etats.

Ce qu'on nomme bénéfice d'un exercice social est un chiffre arbitraire à l'intérieur d'un domaine limité inférieurement par la crainte de l'Assemblée générale et supérieurement par la cranite de la correctionnelle.

La politique de l'autruche est respectable : tout dépend de ce qu'il y a dans le sable.

J'ai réaffirmé ma volonté politique de travailler à l'unité nationale.

J'aimerais être connu comme une personne soucieuse de la liberté, de l'égalité, de la justice et de la prospérité pour tous.

Je sais trop que,dans le monde, la nature elle-même introduit des causes irréductibles de souffrance. Nous ne supprimerons pas la maladie, la mort des enfants, l'amour mahleureux, mais, à côté de ces misères naturelles, il en est d'autres qui sont le produit d'un mauvais état social et qui peuvent disparaître avec lui.

La politique n'est pas une science exacte.

Le non-alignement et une politique africaine sans distinction ont été depuis lors deux constantes dans toutes nos décisions.

Appelez cela démocratie, ou appelez cela socialisme démocratique, mais il doit y avoir une meilleure répartition des richesses dans ce pays pour tous les enfants de dieu.

Dès qu'une politique est au pouvoir, elle montre ses faiblesses.

J'ai essayé, selon la mesure de mes forces, d'introduire dans ce qu'on appelle la politique la question morale et la question humaine.

Parmi les causes de ce qu'on appelle habituellement le « malaise » des esprits, l'une des plus caractéristiques me semble être l'évacuation progressive de la substance de l'Etat. L'Etat se dépolitise. Non au sens de la « politique politicienne », plus présente que jamais. Mais au sens du politique. De l'essence du politique.

Notre système n'est ni le capitalisme d'État ni le collectivisme, mais une création intermédiaire. Je pense que l'ordre social prime l'ordre économique.

J'ai une politique très stricte de contrôle des armes à feu: s'il y a une arme à feu, je veux en avoir le contrôle.

La politique est l'art de mentir à propos.

La prospérité fait peu d'amis.

L'ingrédient essentiel de la politique est le timing.