Citation d'Axel Kahn sur Histoire, Été et Humanité

La paresse a cela de mortel que, dès qu'on en triomphe, on la sent qui renaît.

Ne pas croire aux règles, et aux limites, et aux problèmes, nier l'impuissance et la soumission : c'est croire à l'action.

Quel bonheur d'avoir un haut idéal moral et une forte passion scientifique vous évitant bien des tentations ou, plutôt, vous aidant à leur résister !

Cette histoire va prendre fin au cimetière, comme toutes les histoires.

L'art s'adresse toujours en l'homme à une part civilisée, même si cette civilisation est encore primitive aux yeux de celles qui suivent.

Je crois que notre société industrielle souffre d'un malaise fondamental, qui est d'ordre moral et politique et se résume à ceci que l'individu n'a de pouvoir que dans le rôle irresponsable du consommateur.

Depuis dix ans, il y a un recul apparent de civilisation : Venise enchaînée, la Hongrie garrottée, la Pologne torturée ; partout la peine de mort.

Si la civilisation n'est pas dans le coeur de l'homme, eh bien ! elle n'est nulle part.

N'avoir jamais et d'aucune façon besoin des autres et le leur faire voir, voilà absolument la seule manière de maintenir sa supériorité dans les relations.

Il est de la responsabilité de tous de veiller à ce que les nouveaux moyens de diffusion de l'information se traduisent par un enrichissement, et non un appauvrissement du patrimoine culturel mondial.

En règle générale, la seule supériorité tolérable chez une femme est celle qui s'ignore; néanmoins une supériorité consciente d'elle-même peut quelquefois plaire à l'homme en lui suggérant la possibilité de se l'approprier.

L'arc de l'univers moral peut s'incliner vers la justice, mais il ne s'incline pas tout seul.

Nous sommes devenus une civilisation fondée sur le travail, mais pas le travail « productif » : le travail comme fin et sens en soi.

Les sens n'ont pas la moindre supériorité sur l'esprit, et l'inverse est également vrai. Ils forment un tout, ils se valent.

Les prix littéraires donnent un complexe de supériorité aux jurés et un complexe d'infériorité aux élus.

Sous l'empire de la liberté de conscience, la religion est impliquée non comme croyance mais comme fait de civilisation et dans sa pratique sociale.

Chaque histoire de réussite est l'histoire d'une adaptation, d'une révision et d'un changement constants.

Non seulement chaque corps nouveau est la source d'une volupté différente, mais chaque relation avec la même femme a son histoire et son identité.

Henri Bergson réclamait déjà au début du XXe siècle un amour du genre humain, et notre civilisation n'a fait aucun progrès de ce côté-là.

- Tu es venu me narguer ?

- Je devrais ?

- Tu as gagné, Chuck, sabre le champagne.

- Je n'ai pas gagné.

- Pourquoi j'ai l'impression d'avoir perdu ?

- Si on arrive pas à se dire ces [...] â–º Lire la suite

Mon amour,

Depuis que je suis loin de toi,
Je n'arrête pas de penser à toi.
J'imagine ce que nous aurions pu faire
Si nous étions côte à côte.
Je me demande, surtout, si notre relation est passée,
Et si oui, à qui la faute ?

J'entends [...] â–º Lire la suite

La légende du Juif errant est le symbole des plus hautes aspirations de l'humanité, condamnée à marcher toujours sans connaître le repos.

La civilisation est fragile comme une fleur : plus elle est belle et plus elle attire les doigts cruels qui couperont sa tige et lui donneront la mort.

J'ai composé cette histoire - simple, simple, simple,
Pour mettre en fureur les gens,
Graves, graves, graves,
Et amuser les enfants - petits, petits, petits.

Tous ceux qui ont escaladé les cimes connaissent les impressions spéciales qu'elles font naître ; là où cesse la vie, là où il n'y a plus que des rochers et des glaciers dans l'azur sans limite, on éprouve comme un [...] â–º Lire la suite

Peut-être la civilisation moderne nous a-t-elle apporté des formes de vie, d'éducation et d'alimentation qui tendent à donner aux hommes les qualités des animaux domestiques.

Toujours, l'Autre garde pour moi cette supériorité métaphysique d'être, en tant qu'Autre, en soi, de sembler exempt (parce que vu du dehors) de l'inconsistance et du doute secrets que tout sujet porte en son coeur.

Il n'y a pas de mortel qui soit sage à toute heure.

Toute supériorité est un exil.

L'idée que les actions politiques de premier plan sont le facteur décisif en histoire est aussi vieille que l'historiographie elle-même, et c'est la raison principale qui fait que si peu de chose nous a été conservé de l'évolution des peuples [...] â–º Lire la suite