Etre de gauche ou être de droite, c'est choisir une des innombrables manières qui s'offrent à l'homme d'être un imbécile ; toutes deux, en effet, sont des formes d'hémiplégie morale.
La gentillesse est à la morale ce que la kinésithérapie est à la médecine : un massage de l'âme et donc une manière de faire le bien par la douceur.
La morale n'est pas une branche de la philosophie mais la philosophie première.
Il y a une dimension spirituelle dans chaque relation. Lorsque deux personnes se réunissent, c'est que l'esprit le veut ainsi.
Mélenchon prétend défendre les ouvriers, c'est faux. Moi, je les protège en m'opposant à l'immigration qui fait baisser les salaires des travailleurs français. Jadis, le communiste Georges Marchais ne disait pas autre chose que ce que j'affirme aujourd'hui.
Un homme est connu par sa conduite envers sa femme, sa famille et ses subordonnés.
Ce qui est gênant dans la morale, c'est que c'est toujours la morale des autres.
Chacun a la responsabilité morale de désobéir aux lois injustes.
Toute révolution qui n'est pas accomplie dans les moeurs et dans les idées échoue.
Le ralliement de la gauche à la logique du marché et à la mystique de la croissance l'a conduite à croire que l'avènement d'une société plus juste exigeait que les sociétaires soient arrachés à leurs appartenances traditionnelles, qui font obstacle [...] ► Lire la suite
Il est très injuste de juger la conduite de quelqu'un sans avoir une connaissance intime de sa situation.
La droite vend des promesses et ne les tient pas, la gauche vend de l'espoir et le brise.
La plupart des femmes n'ont guère de principes ; elles se conduisent par le coeur, et dépendent pour leurs moeurs de ceux qu'elles aiment.
Les liaisons sont des serments tacites que la morale peut désapprouver, mais que l'usage excuse et que la fidélité justifie.
Les statistiques ont une particularité majeure : elles ne sont jamais les mêmes selon qu'elles sont avancées par un homme de gauche ou par un homme de droite.
La morale est simplement l'attitude que nous adoptons envers les personnes que nous n'aimons pas personnellement.
La civilisation, la société et les moeurs sont comme un chapelet dont le noeud est la croyance à l'immortalité de l'âme ; ôtez le noeud, tout s'en va.
Le peu de morale que je sais, je l'ai appris sur les terrains de football et les scènes de théâtre qui resteront mes vraies universités.
Le vulgaire imbécile est toujours avide de grands événements, quels qu'ils puissent être, sans prévoir s'ils lui seront utiles ou préjudiciables : il n'est ému que par sa propre curiosité.
Seul un imbécile s'attend à être toujours heureux.
Divorcer, c'est comme être renversé par un camion. Si on en réchappe, on regarde bien à gauche et à droite avant de s'engager de nouveau.
La règle d'or de la conduite est la tolérance mutuelle.
La technologie et la science moderne n'ont pas réussi à modérer la conduite des habitants de la planète.
Dans cet univers qui se caractérise par un haut degré de cynisme, on parle beaucoup de morale. En tant que sociologique, je sais que la morale n'est efficace que si elle s'appuie sur des structures, des mécanismes qui font que les gens ont un intérêt à la morale.
La crise morale française porte un nom : c'est la crise du travail.
La lecture est au seuil de la vie spirituelle ; elle peut nous y introduire : elle ne la constitue pas.
La morale est le contraire du bonheur depuis que j'existe.
La morale est l'hygiène des niais, et désormais, l'hygiène est la morale de toutes les turpitudes.
Bonnes manières et mauvaises moeurs : un grand bourgeois.
L'eau passe, mais la rive reste.
La morale a toujours été une manière de dire ce qui doit être et ce qui ne doit pas être, et de se moquer de ce qui est.