Citation d'Antoine de Saint-Exupéry sur Entre, As et Mains

L'antagonisme réside dans le rapport entre l'éthique de l'artiste et celle celle de la société, pas entre l'esthétique et la moralité.

Tu as vu ça, maintenant le prix du paquet de Gitanes ! Ça fait cher le cancer !

J'ai le manteaux de la nuit pour me dérober à leurs yeux, mais si tu ne m'aime pas laisse les me trouver ici. Mieux vaut perdre la vie par leur haine que d'attendre la mort sans être aimé de toi.

C'est pas facile d'écrire une chanson. En plus les Gainsbourg, les Nougaro, les Aznavours ils ont piqué tous les bons thèmes : l'amour, l'amitié, le temps qui passe. Il me restait quoi ? L'acné, le karting, les stores électriques ?

J'aime votre patrie au ciel toujours pur - Paradis qui se berce entre les flots d'azur - Où le soleil brûlant, comme un phare féerique - Couvre de ses rayons le sol de l'Amérique [...]

Mec - Tu l'as fait ! Tu as gagné un combat !

Dès que tu as fait à Satan la concession de discuter avec lui, tu peux être sûr qu'il te bat en dialectique et te convainc.

Le geste relie les choses entre elles, comme le temps.

Car enfin, qu'est-ce qu'un homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant , un milieu entre rien et tout.

La différence entre la participation et l'engagement est comme le jambon et les oeufs. Le poulet est impliqué; le cochon est engagé.

La bonté ! C'est bien le moyen le plus facile de ressembler à Dieu.

La vie est une chose tellement hideuse que le seul moyen de la supporter, c'est de l'éviter.

Le moyen de ne pas varier, c'est de ne pas penser.

Si tu as de nombreuses richesses donne ton bien ; si tu possède peu, donne ton coeur.

Une oeuvre d'art, c'est le moyen d'une âme.

Pas d'homme sans femme, et pas de femme sans homme, et point d'union entre les deux sans la présence divine.

Les ordinateurs modernes se situent quelque part entre l'obsolescence et le néant.

Or toute forme est aussi une valeur ; c'est pourquoi entre la langue et le style, il y a place pour une autre réalité formelle : l'écriture.

J'aime vivre entre la réalité et le fantasme.

L'histoire de l'humanité devient de plus en plus une course entre l'éducation et la catastrophe.

J'en ai assez de ces calvaires ambulants, de ces Christ et de ces Vierges, ces Maria de las angustias, ces Señora de los dolores, ces Christs de la Expiracion, de la Exaltacion, de la Coronacion, de la Converzion del buen [...] â–º Lire la suite

Adolescence : une étape entre l'enfance et l'adultère.

Je vole comme le pa­pillon et pique comme l'abeille!

Sur le couple. Des espèces de frère et soeur légalement et mollement incestueux, entre le frigidaire et la télé.

On me dit : mange, toi, et bois ! Sois heureux d'avoir ce que tu as !
Mais comment puis-je manger et boire, alors
Que j'enlève ce que je mange à l'affamé,
Que mon verre d'eau manque à celui qui meurt de soif ?
Et pourtant je mange et je bois.

Vous savez la différence entre une grand-mère italienne et un éléphant ? Environ dix kilos.

La mélancolie est le partage de tous les hommes de génie.

Le monde moderne vit donc dans un affrontement entre deux amours bien différents : l'amour de Dieu poussé jusqu'au mépris de soi et l'amour de soi poussé jusqu'au mépris de Dieu.

La sonnette frénétique au moment de l'élévation : Dieu entre en gare.

L'objet premier de l'anthropologie est la relation entre l'un et l'autre, les uns et les autres. Elle se situe au confluent des histoires, au lieu des crises, au carrefour des doutes : la matière concrète du social et de l'individuel.