Citation de Karl Marx sur Théorie, Propriété et Communisme

Je ne considère pas vraiment le communisme comme une mauvaise chose.

La propriété est évidemment absurde. Pour être heureux, il ne faut avoir rien, ou tout au moins ne tenir à rien, car les possédants sont aussi des possédés.

Ne parlons pas du communisme. Le communisme était juste une idée, juste une tarte dans le ciel.

Les regrets sont la propriété naturelle des cheveux gris.

Mitraille. Argument que l'avenir prépare pour répondre aux exigences du socialisme américain.

Etre bavard, c'est une propriété de téléphones.

Le socialisme est une philosophie de l'échec, un principe de l'ignorance et l'évangile de la jalousie.

Pour moi, le socialisme a toujours été une question de liberté et de solidarité, mais aussi de responsabilité.

Le communisme commence là où commence l'athéisme.

Lisez le livre noir du communisme et vous découvrirez que, dans la Chine de Mao, ils ne mangeaient pas les enfants, mais les cuisaient pour fertiliser les champs.

Le socialisme a toujours visé l'émancipation de la personne humaine.

On croit souvent que les Russes ont accompli la grande révolution qui leur a permis de se débarrasser du communisme dans l'unique but de consommer des McDonald's et des films de Tom Cruise ; c'est assez vrai, mais chez une minorité d'entre eux existait au

Un rêve peut se résumer à un escalier sans fin, rien d'autre.

La seule fonction légitime du gouvernement est la défense des riches contre les pauvres, ou ceux qui ont quelque propriété contre ceux qui n'en ont pas du tout.

Les mauvaises herbes du socialisme valent mieux que les récoltes du capitalisme.

C'est l'extase même de l'amour, dont la propriété violente s'ordonne et conduit la volonté à des entreprises désespérées.

Posséder une propriété est formidable car c'est ma base et le centre de ma vie familiale.

L'une des méthodes traditionnelles pour imposer l'étatisme ou le socialisme à un peuple a été la médecine.

Savez-vous ce qui arriverait au Sahara si on y installait le communisme ? Pendant cinquante ans rien. Au bout de cinquante ans, pénurie de sable.

La bonne inspiration est le souffle de la vie qui ne se laisse rien dicter parce qu'elle ne lit pas et parce qu'elle précède tout texte. Souffle qui prendrait possession de soi en un lieu où la propriété ne serait [...] â–º Lire la suite

Le droit de propriété est à la fois sacré et limité : limité par le bien commun, il ne peut jamais être invoqué contre le droit commun.

La France ne peut être, en effet, en mesure de garantir son indépendance que si elle dispose d'un peuple jeune, vigoureux et nombreux. De même qu'une maison désertée par ses propriétaires court le risque permanent d'être visitée par des cambrioleurs [...] â–º Lire la suite

L'état moderne, quelle qu'en soit la forme, est une machine essentiellement capitaliste. Plus il fait passer de forces productives dans sa propriété et plus il devient réellement capitaliste collectif, plus il exploite de citoyens. Les travailleurs restent des salariés, des prolétaires. Loin d'être supprimé, le système capitaliste est au contraire porté à son paroxysme.

Dès l'instant où la propriété privée des objets mobiliers s'était développée, il fallait bien que toutes les sociétés où cette propriété privée prévalait eussent en commun le commandement moral : tu ne voleras point. Est-ce que par là ce commandement [...] â–º Lire la suite

Le socialisme est sans nationalité et il ne peut pas être la propriété d'un seul pays.

Le communisme n'est pas un état de choses qu'il convient d'établir, un idéal auquel la réalité devra se conformer. Nous appelons communisme le mouvement réel qui abolit l'état actuel des choses. Les conditions de ce mouvement résultent des données préalables telles qu'elles existent actuellement.

Si on accordait moins d'importance à la propriété privée, il y aurait moins de raisons de la protéger.

La formule du succès peut se résumer en trois mots : travail, travail et travail.

On ne peut séparer propriété et pouvoir ; on peut simplement les faire changer de mains.

Mais sous un régime où la carrière du travail serait loyalement ouverte à tous, où la propriété et la liberté, ces deux principes proclamés par l'Atelier, seraient respectées, nous voyons des hommes de fortunes diverses, comme de taille et de santé différentes ; nous ne voyons pas de classes riche et pauvre.