Citation de Guillaume Apollinaire sur Poésie, Univers et Droits

La beauté sera comestible ou ne sera pas.

Défiez-vous des choses posthumes : quel que soit l'esprit avec lequel une vieille femme parle de sa beauté perdue il y a toujours dans sa louange la funèbre solennité de l'office des trépassés.

La beauté n'était pas simplement quelque chose à voir; c'était quelque chose que l'on pouvait faire.

Pensée d'avril - Ce qui fait la beauté d'un rosier fait la laideur d'une femme, avoir beaucoup de boutons.

En vieillissant, elle avait gagné ce qu'on pourrait appeler la beauté de la bonté.

La beauté est un jardin sauvage...

La beauté est infiniment cruelle.

La mort elle-même devient souriante quand elle s'associe à une grande aventure, à la beauté du sacrifice, ou à l'illumination de l'âme qui s'abime dans le sein de Dieu.

La beauté d'une femme tient à l'idée qu'elle s'en fait.

Il n'est de souvenir douloureux que des morts. Or ceux-ci se détruisent vite, et il ne reste plus autour de leurs tombes mêmes que la beauté de la nature, le silence, la pureté de l'air.

Le cosmos est une pensée qui ne se pense pas, suspendue à une pensée qui se pense.

Maison de la naissance, ô nid, doux coin du monde ! Ô premier univers où nos pas ont tourné !

La cité de l'homme n'est pas uniquement constituée par des rapports de droits et de devoirs, mais plus encore, et d'abord, par des relations de gratuité, de miséricorde et de communion.

- D'ailleurs, ne dit-on pas qu'une femme qui éclabousse un homme, c'est un peu comme la rosée d'une matinée de printemps, c'est la promesse d'une belle journée et la perspective d'une soirée enflammée ?

- Quel réveil.

- C'est l'inexpugnable arrogance de votre beauté qui m'asperge.

Notre pays, comme chaque État moderne, a besoin de réformes démocratiques profondes. Il a besoin d'un pluralisme politique et idéologique, d'une économie mixte et de protection des droits de l'homme et de l'ouverture de la société.

Toute loi physique doit être empreinte de beauté mathématique.

Je n'admire jamais tant la beauté que lorsqu'elle ne sait plus qu'elle est belle.

Il était bon par-dessus tout ; et, chose toute simple pour qui sait combien la bonté confine à la grandeur, en fait de poésie il préférait l'immense.

On imagine assez bien un dieu, ayant créé un univers absurde, y jetant un être pensant pour voir si celui-ci trouverait un sens à tout cela.

La poésie est active dans toutes les formes de création. C'est elle qui en fait la beauté, laquelle est un éveil, un cri d'alarme.

Dans un univers passablement absurde, il y a quelque chose qui n'est pas absurde, c'est ce que l'on peut faire pour les autres.

Ce n'est pas un métier de femme. C'est un univers rude, dur, où on est tout le temps sur les mers.

Les femmes n'ont qu'à se souvenir de leur origine, et sans trop vanter leur délicatesse, songer après tout qu'elles viennent d'un os surnuméraire où il n'y avait de beauté que celle que Dieu y voulut mettre.

Les femmes riches ont des droits dans tous les pays. Les femmes pauvres, non.

Frontières. En géographie politique, ligne imaginaire entre deux nations, séparant les droits imaginaires de l'une des droits imaginaires de l'autre.

Si nos armées n'étaient faites que de chevaliers qui combattent par choix et par liberté, quelle plus grande beauté humaine pourrait-il y avoir que la guerre ?

Si nous perdions l'ironie, ce n'est pas la beauté qui la remplacerait, ce serait la bêtise.

Il faut débarrasser la musique de tout appareil scientifique. La musique doit humblement chercher à faire plaisir ; il y a peut-être une grande beauté possible dans ces limites. L'extrême complication est le contraire de l'art.

Nulle beauté n'est une beauté pour son mari.

La catastrophe ? Ce serait que persiste un monde où l'homme a des droits sur l'homme.