Citation de Coluche sur Raison, Penser et Pense

Quand on voit c'qu'on voit, puis qu'on entend c'qu'on entend, on a raison d'penser c'qu'on pense.

Coluche
Artiste, Comique (1944 - 1986)

Explications

Sens de la citation

Cette célèbre citation de Coluche exprime, avec un langage simple et direct, une idée de bon sens populaire et de logique empirique. Elle signifie que les conclusions et les opinions que vous formez sont légitimes et justifiées par les faits objectifs que vous percevez directement. En d'autres termes, si ce que vous voyez de vos propres yeux et ce que vous entendez de vos propres oreilles est incohérent, illogique ou absurde, il est normal et justifié de développer une opinion critique ou un jugement qui en découle.

C'est une affirmation de la souveraineté du jugement personnel face à la réalité observée.

Interprétations possibles

  • La méfiance envers le discours officiel ou médiatique : C'est souvent interprété comme un appel à ne pas se fier aveuglément à ce que l'on vous dit, mais à confronter ces informations à la réalité que vous vivez et observez. L'opinion personnelle devient une résistance face à la propagande ou à la désinformation.
  • Le triomphe du pragmatisme : L'interprétation peut aussi souligner l'importance de l'expérience concrète. La pensée est validée par le vécu : « Je pense ce que je pense parce que j'ai vu et entendu la preuve du contraire ou la preuve de ce qui est. »
  • L'expression de la colère ou de la frustration : Chez Coluche, cette phrase est souvent un cri de ralliement pour dénoncer l'absurdité des situations sociales, économiques ou politiques observées, impliquant que « ce qu'on voit » et « ce qu'on entend » est souvent scandaleux ou illogique.

Application dans la vie quotidienne

Cette maxime est applicable dans de nombreux contextes :

  • Analyse politique : Face à un politicien qui promet une chose mais dont les actions (ce que l'on « voit ») ou les déclarations (ce que l'on « entend ») montrent le contraire, vous avez raison de douter de sa sincérité.
  • Relations interpersonnelles : Si quelqu'un prétend être votre ami, mais que vous l'entendez ou le voyez agir en mal dans votre dos, vous êtes fondé à reconsidérer votre amitié.
  • Consommation : Lorsqu'un produit est vendu comme le meilleur du marché, mais que vous « voyez » sa mauvaise qualité et que vous « entendez » les plaintes d'autres utilisateurs, vous êtes légitime à penser qu'il ne vaut rien.

Critiques ou limites

Malgré sa popularité, cette citation présente des limites :

  • La subjectivité de la perception : Ce que l'on « voit » et ce que l'on « entend » est toujours filtré par la subjectivité, les préjugés et les émotions. La citation oublie que deux personnes peuvent voir et entendre la même chose et en tirer des conclusions différentes.
  • Le risque de simplisme : Elle peut encourager une pensée trop binaire ou simpliste, ignorant la complexité des situations, des causes profondes ou des intentions cachées qui ne sont ni visibles, ni audibles.
  • L'erreur de généralisation : L'observation d'un ou deux faits isolés peut amener à une conclusion hâtive et fausse, appliquée à un contexte beaucoup plus large.

Morale ou résumé à retenir

La morale principale à retenir est celle de la primauté de l'observation personnelle et du sens critique. Ne vous laissez pas dicter votre opinion, mais fondez-la sur la réalité que vous constatez par vous-même. La citation est un plaidoyer pour l'autonomie de la pensée : votre expérience est un filtre valide pour juger du monde. C'est une invitation à se fier à son instinct et à sa logique simple face à l'hypocrisie ou l'absurdité du monde.

Analyse du vocabulaire et du style

Le style est typique de Coluche : oral, populaire et décontracté. L'utilisation d'élisions informelles (qu'on au lieu de que l'on, d'penser au lieu de de penser, c'qu'on au lieu de ce que l'on) ancre la citation dans la langue parlée de tous les jours, la rendant immédiatement accessible et percutante. Le vocabulaire est simple (voir, entendre, penser), ce qui renforce l'idée de bon sens élémentaire. La structure est une accumulation ternaire (voir, entendre, penser) qui mène à une conclusion inéluctable, créant un effet de logique implacable et humoristique.

Lien avec d'autres pensées

Cette pensée peut être rapprochée de concepts philosophiques :

  1. L'empirisme : Courant philosophique qui postule que la connaissance est tirée de l'expérience sensorielle. Ici, Coluche affirme que l'opinion (la pensée) découle de l'observation (voir et entendre).
  2. Le doute méthodique de Descartes : Bien que dans un style très différent, la citation invite à un certain doute face à l'information reçue et à une vérification par l'observation directe avant de former une certitude.
  3. Proverbes populaires : Elle rejoint l'idée de proverbes comme « Il n'y a pire aveugle que celui qui ne veut pas voir » ou « Les faits sont têtus ».

Origine de la citation

Cette phrase n'a pas une origine unique. C'était une formule récurrente, une sorte de gimmick ou de punchline que Coluche utilisait dans ses sketchs, ses interviews ou ses prises de parole publiques pour justifier ses critiques acerbes du système ou des politiciens. Elle était employée pour conclure un argument ou pour introduire une diatribe, comme pour dire : « La preuve est là, sous vos yeux, donc ce que je dis est juste. »

Auteur de la citation

L'auteur est Coluche (Michel Gérard Joseph Colucci, dit), humoriste, comédien et militant français, né en 1944 et décédé en 1986. Reconnu pour son humour caustique et subversif, il a marqué la culture française en dénonçant l'hypocrisie sociale et politique avec un langage cru et populaire. Il est également le fondateur des Restos du Cœur.

Contexte historique ou culturel

La citation est emblématique de la France des années 1970 et 1980. C'était une période de méfiance croissante des citoyens envers les élites politiques et les institutions traditionnelles. L'humour de Coluche, très populaire, reflétait ce sentiment de désillusion. Sa capacité à résumer des situations complexes en une phrase de bon sens, sans filtre et en utilisant un langage familier, lui a permis de toucher une large audience qui se sentait ainsi légitimée dans sa propre frustration et son jugement critique du monde qui l'entourait.

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