Citation de Le Coran sur Lune, Jour et Âme

Origine de la citation

Cette citation est extraite du Coran, le livre sacré de l'Islam. Il s'agit des premiers versets de la Sourate 91, nommée Ash-Shams (Le Soleil).

Auteur de la citation

Selon la tradition islamique, le Coran est la parole d'Allah (Dieu), révélée au Prophète Muhammad par l'intermédiaire de l'Ange Gabriel. L'auteur, au sens théologique, est donc considéré comme Dieu Lui-même.

Contexte historique ou culturel

La Sourate Ash-Shams est généralement considérée comme une révélation de la période mecquoise (avant l'Hégire en 622 de l'ère commune). Ce contexte est caractérisé par un effort pour établir les bases de la foi monothéiste (Tawhid), insistant sur la puissance de Dieu, Ses signes dans l'univers, et l'importance de la moralité et de la purification de l'âme face au paganisme et à l'immoralité de l'époque. Ces versets servaient à interpeller les Mecquois sur la grandeur du Créateur.

Sens de la citation

Ce passage est une succession de serments solennels prêtés par Dieu sur des éléments majeurs de Sa création (le soleil, la lune, le jour, la nuit, le ciel, la terre) et sur l'âme humaine. L'objectif de ces serments est de souligner l'importance et la véracité de l'énoncé qui suit : le succès (le salut) revient à celui qui purifie son âme, et l'échec (la perte) à celui qui la corrompt.

Analyse du vocabulaire et du style

Le style est caractérisé par :

• L'usage de Serments (Qasam) : La répétition de « Par le... » est une figure rhétorique forte visant à capter l'attention et à garantir la véracité du message. Les serments portent sur des phénomènes cosmiques (soleil, lune, ciel) puis sur l'âme, liant ainsi la grandeur de l'univers à la noblesse de l'être intérieur.
• Le Parallélisme et le Rythme : Les phrases courtes et rythmées (ex : « Et par la terre et Celui qui l'a étendue ! ») créent une cadence puissante et mémorable.
• Le Vocabulaire Central : Le cœur du message repose sur les concepts de « purification » (tazkiyah) et de « corruption » (tadbiyyah) de l'âme, et sur « l'inspiration de l'immoralité et de la piété » (fujūrihā wa taqwāhā), soulignant la dualité et le libre arbitre de l'âme.

Interprétations possibles

Les exégètes musulmans (Mufassirūn) offrent diverses interprétations :

1. L'Âme (Nafs) et le Libre Arbitre : L'expression « et lui a lors inspiré son immoralité, de même que sa piété » est vue comme la reconnaissance par Dieu de la capacité innée de l'âme à distinguer le bien du mal. L'homme est doté de l'intellect et de la volonté de choisir entre les deux voies.
2. La Preuve par la Création : Les serments sur les éléments cosmiques servent de preuves (Ayat) de la puissance du Créateur. Si Dieu est capable d'ordonner l'univers avec tant de majesté, Son commandement concernant l'âme humaine est le plus important.
3. Purification Spirituelle : La purification de l'âme signifie le fait de la libérer des mauvais penchants (orgueil, avarice, jalousie) et de la remplir de vertus (sincérité, humilité, crainte de Dieu).

Application dans la vie quotidienne

Ce verset fournit une orientation fondamentale pour la vie de l'internaute :

• Examen de Conscience Quotidien : Il vous encourage à évaluer constamment vos intentions et vos actions pour vous assurer que vous œuvrez pour la purification de votre cœur et non sa corruption.
• Responsabilité Personnelle : Le succès ou l'échec ultime est directement lié à votre propre effort de discipline spirituelle et morale. Le salut n'est pas automatique; il est le fruit d'un travail sur soi.
• Priorité à l'Intégrité : Dans vos relations et vos décisions, l'accent doit être mis sur l'intégrité (piété) plutôt que sur les gains matériels (corruption).

Critiques ou limites

Dans un cadre strictement théologique, ce verset ne présente pas de « critiques », car il est considéré comme une parole divine. Cependant, son interprétation peut soulever des discussions philosophiques :

• Question du Déterminisme : L'idée que Dieu « inspire » l'immoralité et la piété pourrait être mal comprise comme une forme de prédestination totale. L'interprétation classique affirme que l'inspiration est la connaissance et la capacité données par Dieu, laissant le choix final à l'individu.
• Le Rôle de la Société : Bien que le verset se concentre sur l'effort individuel, certains pourraient soulever la limite de ne pas détailler l'impact de l'environnement social et culturel sur la corruption de l'âme, même si cela est abordé dans d'autres parties de la doctrine.

Lien avec d’autres pensées

Le concept de purification de l'âme fait écho à des thèmes universels :

• Philosophie Grecque : L'impératif socratique du « Connais-toi toi-même » et la recherche de la vertu (aretē) chez Platon et Aristote, qui mènent à l'épanouissement humain.
• Bouddhisme et Hindouisme : L'idée de purification des kleshas (souillures) ou du karma, où le salut est lié à l'élimination de l'ego et des attachements.
• Christianisme et Judaïsme : Le concept de la lutte contre le péché ou du « bon combat » spirituel, où l'homme doit choisir la voie de Dieu et rejeter la tentation.

Morale ou résumé à retenir

Le message essentiel à retenir est que la qualité de votre vie éternelle dépend directement de la qualité de votre vie intérieure. Dieu a créé l'âme avec la pleine capacité de discerner le bien et le mal. Le véritable succès dans la vie n'est pas l'accumulation de richesses ou de pouvoir, mais l'effort constant pour purifier votre âme de tout ce qui la souille, en faisant primer la piété sur l'immoralité.