Citation de Moshé Charet sur Échange, Idéal et Objet

Pour être heureux, le mariage exige un continuel échange de transpirations.

Ceux qui aiment la discussion se foutent de raisonner comme un pot de chambre sous le cul d'un malade.

Est fanatique celui qui est sûr de posséder la vérité. Il est définitivement enfermé dans cette certitude ; il ne peut donc plus participer aux échanges ; il perd l'essentiel de sa personne. Il n'est plus qu'un objet prêt à être manipulé.

Quand s'arrondit le ventre d'une future maman, ce n'est pas simplement un enfant qui se prépare à venir au monde, mais aussi un objet de convoitise pour les stratèges du marketing.

Un idéal n'est pas un objet d'échange.

Peu importe le dialogue ou le monologue, les gens ne comprennent et ne saisissent que ce qui fait leur affaire.

Les hommes qui ne parviennent pas à être maîtres chez eux et qui ne sont pas le principal objet de sollicitude de leur femme sont toujours des malchanceux.

Dans le cocufiage mutuel le seul problème réel est un problème d'horaire.

Le dialogue doit simplement être un son parmi d'autres sons, juste quelque chose qui sort de la bouche de personnes dont les yeux racontent l'histoire en termes visuels.

C'est horrible de vivre avec un être qui cache un coeur dans chaque objet de sa maison.

L'ombre, le reflet et l'écho sont les attributs obligés de tout objet réel, quelle qu'en soit la nature; s'ils viennent à manquer... ils déboutent par leur absence n'importe quel objet d'une prétention à la réalité.

C'est le parent qui investit le plus son bébé qui devient le principal objet d'attachement - sans distinction de sexe - et ce rapport préférentiel n'en exclut pas d'autres.

Posséder un objet qui symbolise sa liberté peut rendre un homme plus heureux que la liberté elle-même.

Le mariage c'est un échange de mauvaise humeur le jour et de mauvaises odeurs la nuit.

La littérature n'est pas un objet de loisir, elle a une fonction humaine et grave, ce qui ne veut pas dire ennuyeuse.

Au cinéma, bon dialogue ne se paie pas de mots.

Quel bonheur d'avoir un haut idéal moral et une forte passion scientifique vous évitant bien des tentations ou, plutôt, vous aidant à leur résister !

La gloire et l'honneur ne sont, je le sais, que fantômes ; le bonheur et la joie, un désir sans objet ; la vie, misère vaine, ne produit pas un fruit.

Aucun problème n'est si profond qu'il ne puisse être surmonté, compte tenu de la volonté de toutes les parties, par la discussion et la négociation plutôt que par la force et la violence.

L'amour est un acte simple et primitif. C'est la lutte, c'est la haine. La violence y est nécessaire. L'amour par consentement mutuel n'est qu'une fastidieuse corvée.

L'amour existe d'autant plus que son objet imaginé existe moins.

L'axe Nord-Sud, c'est l'axe richesse-pauvreté. L'axe Est-Ouest est moins fondamental : il oppose deux cultures, deux philosophies. Le dialogue semble possible et la confrontation est piquante. L'axe Nord-Sud cloue toutes les gorges.

C'est la passion qui est puissance ; la nature de son objet est négligeable.

Je crois que l'automobile est l'équivalent assez exact des grandes cathédrales gothiques : je veux dire une grande création d'époque, conçue passionnément par des artistes inconnus, consommée dans son image, sinon dans son usage, par un peuple entier qui s'approprie en elle un objet parfaitement magique.

Que devrait être le corps ? Un objet de pur plaisir et de pure liesse.

N'est-ce pas une chose remarquable que plus un objet est simple, moins on puisse le définir ?

Nous sommes lucides. Nous avons remplacé le dialogue par le communiqué.

Tout objet aimé est le centre d'un paradis.

Au-delà de l'oreille existe un son, à l'extrémité du regard un aspect des choses, au bout des doigts un objet - c'est là que je vais.

Un dialogue entre les civilisations peut être considéré comme un dialogue entre l'individu et l'univers.